小趾
即第五足趾。
即第五足趾。
①根本，原本。与“标”相对而言，参见“标本”条。②运气学说术语，风、寒、暑、湿、燥、火六气称为“本”，参见“标本中气”条。③根源，引申为“出自于……”。《素问·至真要大论》：“本乎天者，天之气也。”④
六吕之一。详六吕、六律条。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
证名。指口唇干燥，甚则裂开的症象。《温疫论·数下亡阴》：“津不到咽，唇口燥烈，缘其人阳脏多火而阴亏。今重亡津液，宜清燥养营汤。设热渴未除，里证仍在，宜承气养营汤。”多因阴津不足，脾热炽盛所致。治宜养阴
见《普济方》。即天仙藤，详该条。
病名。见《疡科准绳》卷三。指瘰疬核块簇聚，一包生数十个，形同莲蓬之子者。参见瘰疬条。
气功功法。以太极命名、动静结合的功法。其方法：姿势有静练式，动练式，活练式；意守有意守会阴法、涌泉法、命门法、关元法、印堂法、命门涌泉连线法、解溪法。呼吸有自然呼吸法，导引运气法，抓闭呼吸法，喉头呼吸
病名。见《喉危治异》。多由阳明邪热上冲，或肾水虚亏，虚火上炎，致满口牙齿动摇，牙缝出血，或龈肉呈红紫色。治法：属邪热上冲所致者，宜清热泻火，可选用清胃散、黄连解毒汤等加减。属虚火上炎者，宜滋阴降火，可
气功学著作，唐·司马承祯著。本书包括导引、符水、服药、慎忌、五脏、疗病、病候等部分，论述以气功为主的卫生医疗技术及辟谷服药之方。认为“吸引晨霞，攴漱风露，养精源于五脏，导荣卫于百关，既祛疾以安形，复元
见《广州植物志》。为阿利藤之别名，详该条。