刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
①泛指阳气受郁而出现内热盛的证候。临床表现头痛、目赤、口疮、腹痛、便秘、小便赤，舌红苔黄，脉数实等症。②指情志抑郁，引起脏腑功能失调，出现内热的病证。可见头痛、胁痛、失眠、易怒，舌尖边红，脉弦数等。
病名。见《景岳全书·杂证谟》。又名真中风。详见该条。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷七十六方。密陀僧、滑石各二两，白芷五钱。为细末，白蜜调涂患处。治痘风疮。
指水谷的营养原料和糟粕，不能正常被消化吸收和排泄的病机。《素问·阴阳应象大论》：“浊阴走五脏”，“浊阴归六腑”，“浊阴出下窍”。出下窍的浊阴指糟粕，走五脏，归六腑的浊阴是新陈代谢的原料。浊阴不降多由脾
【介绍】：明末医家。字素庵。祁阊(今安徽祁门)人。初习儒，后究心于医。70余岁时积一生之经验辑成《医宗领要》(约1628～1644)2卷。首载生长原始，继述内外景，运气、诸证诊切等，以合人之生成、患疾
《伤寒温疫条辨》卷四方。僵蚕(酒炒)、滑石各三钱，蝉蜕十二个，姜黄七分，防风、薄荷叶、荆芥穗、当归、白芍药、黄连、连翘、栀子、甘草各一钱，黄芩、桔梗、大黄(酒浸)、芒硝(冲服)各二钱，石膏六钱。水煎，
病名。出《外科启玄》卷五。又名骨毒滞疮、腿发。系生于大腿内侧足太阴脾经箕门穴之痈，故名。证治见大腿痈、外痈条。
病证名。指头部外伤或由久病入络引起的头痛。见《医碥·头痛》。症见头痛如锥刺，痛有定处，时发时止，经久不愈，或面色晦滞，舌有瘀斑，脉涩等。《医林改错》以头痛“无表症，无里症，无气虚痰饮等症，忽犯忽好，百
见《质问本草》。为泽漆之别名，详该条。
《内经》诊法对体表部位的划分。《素问·脉要精微论》：“上附上，右外以候肺，内以候胸中；左外以候心，内以候膻中。”是对前臂内侧皮肤(尺肤)诊察部位的划分。上，指上段，即远端；“上附上”是对“中附上”而言