世医
我国历来有不少医生是子承父业，世代相传的。出身于这类医学世家的医生称为世医。
我国历来有不少医生是子承父业，世代相传的。出身于这类医学世家的医生称为世医。
即收涩法。用于精气耗散，滑脱不收的治法。如自汗盗汗用敛汗固表法；久嗽虚喘用敛肺止咳法；下痢日久用涩肠止泻法；精关不固用固肾涩精法；崩中漏下用固崩止漏法等。
脉象之一。脉往来艰涩，如轻刀刮竹。《脉经》：“涩脉细而迟，往来难，且散，或一止复来。”主血少伤精，津液亏损，或气滞血瘀。可见于贫血、心机能不全等病症。
见《本草正义》。为桑叶之处方名，详该条。
眼科著作。一名《眼科大全》、《傅氏眼科审视瑶函》。6卷，卷首1卷。明·傅仁宇撰。刊于1644年。卷首载眼科名医医案、五轮八廓及运气论；卷1～2总论眼科生理及证治大要；卷3～6将眼科病分为108症作了较
病证名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。即尘埃入目。详该条。
病名。《圣济总录》卷七十七：“凡下痢脓血间杂瘀黑有片，如鸡鸭肝，与血俱下者，蛊痢也。此由岁时寒暑不调，湿毒之气，袭人经脉，渐至藏府，毒气挟热，与血相搏，客于肠间，如病蛊注之状，故名蛊痢也。”蛊毒下痢，
是辨证论治过程的重要一环。通过辨证，确定为某种病证后，根据其病因病机和脏腑所属，订立治疗原则(立法)，并据以选用方药(处方)。如风温病初起，邪在肺卫，乃立辛凉解表之法，处以辛凉之剂银翘散，随证加减。
见萧步丹《岭南采药录》。为芦竹根之别名，详该条。
【生卒】：?～1867【介绍】：清医家。字寿芝。四川成都人。攻读《内经》、仲景著作及诸家学说。约10年读书所蓄之疑，得陈修园《伤寒论浅注》豁然而解，自此诊治精进，以善于仲景方著称。撰有《寿芝医案》、增
指肺气肃降和通调水道的功能障碍的病机。肺主一身之气而通调水道，如由于某种因素引起肺气不利，除出现咳嗽鼻塞气逆症状外，还可影响水液的运行和输布，致小便不利，出现浮肿、喘咳等。治须溯本寻源，结合利气、降气