证名。又称善欠。指经常打呵欠。《素问·宣明五气》：“五气所病，心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏。”《灵枢·口问》：“阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，
病证名。见《医垒元戎·三阳头痛》。太阳头痛、阳明头痛、少阳头痛的合称。《冷庐医话》卷三：“头痛属太阳者，自脑后上至巅顶，其痛连项；属阳明者，上连目珠，痛在额前；属少阳者，上至两角，痛在头角。”治疗当于
出《素问·脏气法时论》。①泛指脾之阴阳、气血不足的各种病证。多因饮食失调、寒温不适、忧思、劳倦过度或久病伤脾所致。症见消瘦面黄、四肢乏力、纳减、食不消化、腹痛、肠鸣、便溏或泄泻、浮肿、便血、崩漏等。治
养生著述。2卷。又名《寿世编》。清·尤乘辑。刊于1667年。本书重点辑录前人养生保健内容，末附《病后调理服食法》一卷。
病证名。出《普济方》卷三百七十九。指小儿因疳而致的癖疾，疳、癖并存之证。癖块潜匿于右胁下，其状如梳，触之隐痛。兼见肌肉不生，渐成羸瘦，或作潮热，肚腹渐大。治宜消疳化癖。
见《本经逢原》。即鹿角胶，详该条。
见伤寒论注条。
见《证治准绳·疡医》卷二。即白术散第二方。见白术散条。
五行学说术语。乘，即乘虚侵袭之意。相乘即相克太过，超过正常制约的程度。如肝气过亢，肺金又不能对肝木加以正常克制时，太过的木便去乘士，使土更虚而发生肝气犯胃之类的病。《素问·五运行大论》：“气有余，则制
指膝部内外两侧的骨隆起，相当于股骨内外上髁部位。《素问骨空论》：“侠膝之骨为连骸。”