出《药性论》。即没食子，详该条。
指五脏宜用苦剂，六府宜用辛剂。《儒门事亲》卷十四：“……五苦者，五脏为里属阴，宜用苦剂，谓酸苦涌泄为阴；六府为表属阳，宜用辛剂，谓辛甘发散为阳，此其义也。”联系临床实际，这种说法有一定指导意义。
医治病人。包括精神治疗及各种医疗措施，以达到病人恢复健康的目的。它体现了辨证论治和运用理法方药的过程。《素问·阴阳应象大论》：“治病必求于本。”《素问·移精变气论》：“今世治病，毒药治其内，针石治其外
病名。指癖病积年不愈者。《诸病源候论·癖病诸候》：“久癖，谓因饮水过多，水气壅滞，遇寒热气相搏，便成癖，在于两肋下，经久不瘥，乃结聚成形段而起，按之乃水鸣，积有岁年，故云久癖。”参见癖有关条。
脉象之一种。寸关尺三部按之皆无，寻至尺后才觉察。平人见此为体质之特征，病人见此者，为阴阳不和之象。《难经·二十难》：“脉有伏匿，……谓阴阳更相乘，更相伏也。”
推拿手法名。出《诸病源候论·偏风候》。用手左右推拉或移动。《备急千金要方·养性》：“左右挽，前后拔。”
【介绍】：东汉医生。据史料记载，常以道术治病，似为巫医。
病证名。《银海精微》：“不赤不疼泪出，是谓之风泪。”参见迎风流泪条。
见《金匮要略》。即乌头煎，见该条。
白喉证型之一。见清·余二田《喉症指南》。由秉质素弱，兼感寒邪所致的白喉。其症初起无恶寒发热，饮食如常，惟唇白面青，精神疲倦，喉内起白皮或白块，随时增加。治以温经散寒为主。用附桂理中汤。参见阴寒白喉条。