历史
人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。
语言是历史的档案……语言是诗歌的化石
近代风俗制造出来的三种阶级是：劳动者，思想者；一无所为者。因而就有三种相当完整的公式，表现各色生活，从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说，一直到立宪国王的单调与催眠的历史，都表现了出来：忙碌生活；艺术家生活；风雅生活。
有学问的人对天下万事都不惊者，历史上皆可找出模子故也，只要精通说不准学，再精通印象学，包管对任何疑难杂症，都可恍然大悟。——《招商局》
历史是一出没有结局的戏。每一个结局都是这出戏的新情节的开始
左带有革命色彩，好象越左越革命。左的东西在我们党历史上可怕呀！上个好好的东西，一下子被他搞掉了。
宗教是一种逻辑上的必然性，人们之所以被迫承认和接受宗教的存在，不仅因为宗教是历史事实，还因为它是一种逻辑上的社会必然性
历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。
我们对历史的无知使我们诽谤我们自己的时代。人们总是如此
历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。
对我们这个世界作的每一点干预，都会改变我们固有的历史。而历史的每一次改变，又都会引发时间长河的一阵“变异波动”。变异波向前传递期间，未来的历史是模糊不清的。就好像一块石头投进水塘，只要波纹还在扩散，就无法看清水面的倒影。模糊期”有长有短，但终有结束的一天，所以龙羲最终总能稳稳地把握住我们历史的大局。
独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。
比我胡适之还了解胡适之。（胡适语）此为胡适语，李敖多次提及。尽管不是李敖所说，但此话可代表李敖诸多方面。一是他与胡适的交往，二是他对胡适的研究，三是他作为历史学学者的研究水健；五人缘太好，会对真理构成妨碍。（李语录305）
历史的必然要求和这个要求的实际
那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
时间无和私，历史无情
把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
自己超过前人是应该的，后人超过自己是必然的，如果看到后人超过自己就生嫉妒念头，那说明他还不懂得历史的法则
历史是胜利者的宣传。
历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。
历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映
历史剧《孝庄皇后》里多铎戴着一个大耳环，一看就要吐。你见到过清朝王爷戴耳环的吗，以为是歌星吗？
自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
历史是这样创造的，最终的结果总
我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。十几年来，世界各地的书店里涌现出海量的关于历史人物的书籍。这些人物包括苏格拉底、达芬奇、哥白尼、达尔文以及爱因斯坦成为人们灵感的灯塔，而苏格拉底排在第一位。西塞罗评价苏格拉底说：“他把哲学从高山仰止高高在上的学科变得与人休戚相关。”把苏格拉底的原则运用到你的生活、工作、学习以及人际关系上吧，这不是关于苏格拉底，这是关于你自己，以及关于你如何给你每天的生活带来更多的真善美。