历史
人类的全部历史都告诫有智慧的人,不要笃信时运,而应坚信思想。
语言是历史的档案……语言是诗歌的化石
近代风俗制造出来的三种阶级是:劳动者,思想者;一无所为者。因而就有三种相当完整的公式,表现各色生活,从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说,一直到立宪国王的单调与催眠的历史,都表现了出来:忙碌生活;艺术家生活;风雅生活。
有学问的人对天下万事都不惊者,历史上皆可找出模子故也,只要精通说不准学,再精通印象学,包管对任何疑难杂症,都可恍然大悟。——《招商局》
历史是一出没有结局的戏。每一个结局都是这出戏的新情节的开始
左带有革命色彩,好象越左越革命。左的东西在我们党历史上可怕呀!上个好好的东西,一下子被他搞掉了。
宗教是一种逻辑上的必然性,人们之所以被迫承认和接受宗教的存在,不仅因为宗教是历史事实,还因为它是一种逻辑上的社会必然性
历史多么无情而又有情,不遗忘每一个对历史的贡献,也不宽容每一个对历史的障碍。
我们对历史的无知使我们诽谤我们自己的时代。人们总是如此
历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。
对我们这个世界作的每一点干预,都会改变我们固有的历史。而历史的每一次改变,又都会引发时间长河的一阵“变异波动”。变异波向前传递期间,未来的历史是模糊不清的。就好像一块石头投进水塘,只要波纹还在扩散,就无法看清水面的倒影。模糊期”有长有短,但终有结束的一天,所以龙羲最终总能稳稳地把握住我们历史的大局。
独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明,都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。
比我胡适之还了解胡适之。(胡适语)此为胡适语,李敖多次提及。尽管不是李敖所说,但此话可代表李敖诸多方面。一是他与胡适的交往,二是他对胡适的研究,三是他作为历史学学者的研究水健;五人缘太好,会对真理构成妨碍。(李语录305)
历史的必然要求和这个要求的实际
那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人,历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人,经验赞扬他们为最幸福的人。
时间无和私,历史无情
把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
自己超过前人是应该的,后人超过自己是必然的,如果看到后人超过自己就生嫉妒念头,那说明他还不懂得历史的法则
历史是胜利者的宣传。
历史是什么:是过去传到将来的回声,是将来对过去的反映。
历史是什么:是过去传到将来的回声,是将来对过去的反映
历史剧《孝庄皇后》里多铎戴着一个大耳环,一看就要吐。你见到过清朝王爷戴耳环的吗,以为是歌星吗?
自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
历史是这样创造的,最终的结果总
我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。十几年来,世界各地的书店里涌现出海量的关于历史人物的书籍。这些人物包括苏格拉底、达芬奇、哥白尼、达尔文以及爱因斯坦成为人们灵感的灯塔,而苏格拉底排在第一位。西塞罗评价苏格拉底说:“他把哲学从高山仰止高高在上的学科变得与人休戚相关。”把苏格拉底的原则运用到你的生活、工作、学习以及人际关系上吧,这不是关于苏格拉底,这是关于你自己,以及关于你如何给你每天的生活带来更多的真善美。