元地方政区名。又称女直水达达路。元皇庆元年(1312)前后置，属辽阳行省。因就水达达地建置得名。辖境东临日本海，西以黑龙江中游南北和松花江中下游以西或以东地与开元路相接，南至图们江，北达黑龙江口及库页岛。其地原属开元路，元初设军民万户府五：曰※桃温、※胡里改、※斡朵怜、※脱斡怜、※孛苦江(清代文献分别将其改称为屯、和��噶或呼尔哈、鄂多里、托果琳或托泉琳、布固江)，管理今松花江中下游至乌苏里江一带的女真人。《元史》中皇庆元年始见水达达万户府之名，泰定二年(1325)后累见之。辖地除上述五府外，尚有历次增设与划归的失宝赤、塔海万户府，吾者野人乞列迷等处诸军万户府、征东元帅府、恤品路宣抚司及若干千户所。境内居民除少数从事农业外，多是以捕渔狩猎为生的女真人。史记其向元朝所纳贡赋主要为海东青、皮革(青鼠皮、貂皮、海豹皮等)、白布。至顺年间(1330—1333)钱粮户为20906户。明初废，置奴儿干都司统其地。
1709—1769内蒙古锡林郭勒盟贝子庙活佛。原为西藏僧人，后至锡林郭勒盟弘教。乾隆六年(1741)，自阿巴哈纳尔左旗贝勒及信徒处募银万余两，并在苏尼特右旗王公崔札布等赞助下，于乾隆八年(1743)，
布依族传统戏剧之一。流行于贵州布依族民间。相传始于清同治年间(1862—1874)。本为云贵两湖汉族民间戏种，亦称“跳花灯”。传播到布依族地区后，经过改革，吸收广西汉族民间“彩调”的步法和表演技艺，逐
春秋末中山国器物。铸造于周威烈王十二年(前414)中山武公主政之前。为一大型铜钺，钺面铭文为“天子建邦，中山侯��作兹库钎以敬氒众”，为记中山国君被周天子封为侯爵而铸。中山
参见“巴延阿布该阿玉什”(420页)。
战国时期蜀人首领。蜀国开明氏第九世王(一说为第五世王)。将国都由郫邑(在今四川郫县城北2里)迁至成都，去帝号，复称王。俗尚赤，始立宗庙，习礼乐，进一步推行中原文化。
黄帽派喇嘛庙。位于河北省承德市郊普陀宗乘庙之西。乾隆三十九年(1774)建。规制仿山西五台山同名寺庙。山门前有石狮，门殿内有护法神哼、哈二将。寺门后有钟鼓楼、天王殿。继进为会乘殿。供观世音、文殊、普贤
指清代旗分佐领。雍正元年(1723)，世宗胤禛以努尔哈赤、皇太极已将“旗分佐领”分与诸王，认为此等佐领原非“包衣佐领”可比，诸王等不可因一己之私而恣意虐使。包衣佐领，即※内佐领，皆服役于皇室、王公府;
清末新疆喀什噶尔白山派头目。又称托合提·马木提艾来姆。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。同治三年(1864)，乘当地回族人民起义之机称王，占据喀什噶尔回城，实行宗教统治。不久，被柯尔克孜族封建主思的克伯
见“田五起义”(563页)。
见“林牙”(1291页)。