阿巴哈纳尔右翼旗
清内蒙诸旗之一。在今内蒙古自治区锡林郭勒盟境内达里冈爱诺尔附近。牧地东界阿巴哈纳尔左翼旗，西界阿巴噶旗，南界察哈尔正蓝旗，北临大漠。元属上都路，明为成吉思汗弟别里古台后裔住地，至诺密特默克图，始名所部曰阿巴哈纳尔。役属于喀尔喀车臣汗。康熙五年(1666)，首领色棱墨尔根率众1300余人归清，次年，封札萨克多罗贝勒，掌本旗，世袭。札萨克驻昌图山，会盟于锡林郭勒盟。
清内蒙诸旗之一。在今内蒙古自治区锡林郭勒盟境内达里冈爱诺尔附近。牧地东界阿巴哈纳尔左翼旗，西界阿巴噶旗，南界察哈尔正蓝旗，北临大漠。元属上都路，明为成吉思汗弟别里古台后裔住地，至诺密特默克图，始名所部曰阿巴哈纳尔。役属于喀尔喀车臣汗。康熙五年(1666)，首领色棱墨尔根率众1300余人归清，次年，封札萨克多罗贝勒，掌本旗，世袭。札萨克驻昌图山，会盟于锡林郭勒盟。
傈僳语音译，意为“魂”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。认为人体与魂相依相伴，并受其主宰;一旦魂离人体，须请※“尼扒”或※“尼古扒”(均为巫师)进行“招魂”，让其复归人体，否则便会体弱、生病，甚至死亡;人
苗族传统簧管乐器。又称六声、瓢笙。由笙管、笙斗和簧片构成。相传，原用单根芦苇管制成，后经多次演变，成为竹制3管、4管、6管。一说确定6管，源自苗族6个支系。笙管外侧开若干按音孔，6管分两排贯入木斗或葫
古族名。始见于《周礼·职方氏》：“四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”。有人根据《国语·郑语》：“闽芈蛮矣”，说“闽为蛮之别种”。多数学者赞同许慎《说文解字》：“闽，东南越，蛇神”一说，认为是指
见“完颜永济”(1151页)。
蒙古语音译，又作“忽里台”、“忽邻勒塔”、“忽鲁勒台”、“忽邻勒台”等。《元朝秘史》释为“聚会”。原为氏族部落内部的族众会议。随着阶级分化，那颜贵族阶级的形成，逐渐演变成氏族部落首领、显贵上层参加的议
即“段末柸”(1695页)。
见“哀册”(1717页)。
清末武术米家。河北沧州孟村镇(今孟村回族自治县)人。回族。系六合门。为“大刀王五”师傅李凤岗之叔。有奇力，性负气。据传有镖客喊镖过其门，冠铭愤怒，因驰马追之，超其前，有石坊，以手攀坊梁，以股夹马，马跳
书名。元翰林国史院修撰。卷数及起讫月日不详。元太祖、太宗、定宗、宪宗四朝初无实录。世祖至元二十三年(1286)十二月，翰林承旨撒里蛮奏请命翰林国史院纂修，从之。成宗大德七年(1303)十月，诸实录修成
官名。明初置，始分设于六科，永乐以后专属翰林院。先进士中文学、书法兼优者为之。清沿其制，顺治三年(1646)定制，每科新进士殿试后，由内三院题请皇帝从中选文学兼优、年富力强者为之。入翰林庶常馆学习，称