藏语音译，即“喇嘛差”。是寺院领主对农牧民的剥削形式之一。旧时西藏地区寺院头人经常以勒派方式，让一些贫苦农牧民子弟到寺庙来，名义上是当喇嘛，实际是在寺院中当差服役，※差巴有3子者，2子去支差，※堆穷(
唐朝武臣。一说为鲜卑尉迟氏。本于阗王珪之长子。少嗣位。玄宗天宝(742—756)中，入朝贡名马、美玉，受玄宗嘉赏，妻以宗室女，授右威卫将军、毗沙府都督。西归后，与安西节度使高仙芝同击萨毗、播仙。以功加
1772—1843清朝大臣。满洲镶黄旗人。爱新觉罗氏。字莘农。嘉庆进士。十二年(1807)，升腾越州知州。任内抚辑土司、管理边务有方，能妥善处理与缅甸的关系。道光五年(1825)，由知府、按察使先后升
明代蒙古称谓。蒙古语音译，意为奶公。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“耳六，是各台吉乳母之夫”。其地位属于台吉的家仆。因乳母受台吉的尊重，故其夫常被台吉作为心腹家臣，跟随台吉左右，协助处理内外各种
高句骊国官号。见于《北史》、《周书》、《隋书》三史本传，为高句骊国12等级“大官”中的第六级，位于※“意侯奢”之下，※“太大使者”之上，与诸官分掌内外事。其他正史皆不载其名。
?—1037宋时归义军节度使。一作曹顺。※曹宗寿子。大中祥符七年(1014)，父卒，继任。同年以归义军留后遣使贡于宋，表请金字藏经、泊茶、药、金箔。真宗授其为归义军节度使。初向辽进贡时自称“沙州回鹘”
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐六年(1408)二月，女真野人首领贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与弗朵秃河等17卫同时设立。《满洲源流考》作乌尔坚山卫，并说清代有乌尔坚山，在吉林城(今吉林
近代伊斯兰学者、书画家。字志明。山东济南市西关人。回族。生于民国初年。幼从著名伊斯兰学者马成章阿訇学习阿拉伯文和伊斯兰教经典，成绩优异。“挂帐”(毕业)后，先后在河北、山东、河南等地任清真教长多年。为
即“大武神王”(93页)。
?—1416明代初期瓦剌族首领。15世纪初，与太平、把秃孛罗分领瓦剌诸部，屡与东蒙古鬼力赤、阿鲁台等作战，争取对整个蒙古的统治权。永乐六年(1408)，遣使至明廷贡马，并“请印信封爵”。次年，受明封为