清朝大臣。满洲镶蓝旗人。姓觉罗察氏。闽浙总督、礼部尚书钟育子。乾隆三十年(1765)，捐员外郎，选盛京户部。五十一年(1786)，累官湖南按察使。五十八年(1793)，以失察属县捕役诬良毙命，降三等侍卫，为和阗帮办大臣。嘉庆四年(1799)，调办事大臣。次年，以和阗回户原种官地，年久迷失，岁纳空粮者750余户，请以塔克一带官荒地2，06万余亩，照额粮多寡均匀拨补。六年，授安徽按察使。七年，擢广西布政使，后4年迁巡抚。因岑溪知县黄通一案处理失宜，降三级留用。十四年(1809)，调河南巡抚。十五年，以河南卫辉一带河流，每到夏秋造成水灾，请于南、北豆公疏浚，所需银两由长芦盐商摊捐。十六年，南阳府王胯子等聚众抢劫，持械拒捕，因查办迟延及失察道员林树芳劣迹等事，降三等侍卫，为乌里雅苏台参赞大臣。十七年，迁二等侍卫，调喀什噶尔参赞大臣。十九年，失察阿奇木伯克玉努斯营私罔利，苦累回民，并私自遣使与浩罕伯克爱玛尔通好，受责。二十年，因前在广西巡抚任内，对贵县颜亚贵等聚众不法，审拟错误，以及失察喀什噶尔阿浑仔牙墩起事，革职。
即“巴儿思阔山”(416页)。
1377—1457明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。宣德三年(1428)，战败堂弟※刀典自立，任车里军民宣慰使司宣慰使。曾助明军征麓川思氏政权，并将逃至勐泐(景洪)的麓川首领一人
部分彝族的自称。彝语音译，意为“蒙舍人”，即从南诏始祖蒙舍诏居住地蒙舍川迁来的人。他称“土族”。据谱牒载，始祖名蒙舍旁或蒙舍龙。主要分布在云南省的巍山、景东、普洱、云县、凤庆、双江、保山、昌宁、永平、
全称《蒙文启蒙诠释正字苍天如意珠》，亦称《鄂突尔贵麻尼》或简称《蒙文启蒙》。以正字法为主的蒙古语语法著作。内蒙古乌珠穆沁旗人莫洛木拉布金巴·丹金达格巴根据早期蒙古著名语言学家搠思吉斡节尔同名著作撰著。
1903—1989中国现代著名语言学家，民族古文字学家。汉族，河北深泽县人。1923年河北保定六中毕业后，考入北京民国大学语文系，1927年入清华大学研究院，1929年就职于中央研究院历史语言研究所。
书名。金末元初杨奂(1186—1255)撰。2卷，附录1卷。奂，乾州奉天(今陕西乾县)人，字焕然，号紫阳先生。金末应试未中，元太宗九年(1237)应试东平，赋论第一。耶律楚材荐为河南路征收课税所长官兼
?—1812清朝将领。满洲正白旗人。鄂济氏。原名尚安。生员出身。历任兵部笔帖式、军机章京、郎中、布政使。乾隆四十六年(1781)，从西安将军伍尔泰镇压甘肃撒拉族、回族起义，受命办理军需粮饷。四十七年，
中国历代典籍对游牧民族毡帐的统称。又称穷庐、穹闾、毡房、毳帐、百子帐、帐幕、蒙古包等。是各族游牧民饮食起居、会客、从事手工业和畜牧业生产等的重要场所。有关匈奴、乌孙、鲜卑、柔然、突厥、回纥等帐幕结构情
普米语音译，又称“韩规”。普米族对巫师的一种称谓。主要替群众驱鬼治病，主持送葬，婴儿起名，青少年举行成年礼等仪式。举行仪式时，用栗树根削成不同形状的女鬼，埋于地下，然后诵经文，由助手击鼓，吹螺号，丁巴
青海、甘肃撒拉族地区对《古兰经》的称法。