五五字典>历史百科>民族起源>王静如

王静如

1903—1989

中国现代著名语言学家,民族古文字学家。汉族,河北深泽县人。1923年河北保定六中毕业后,考入北京民国大学语文系,1927年入清华大学研究院,1929年就职于中央研究院历史语言研究所。1933年赴法、英、德等国考察学习,1936年回国,任北平研究院史学研究所研究员,先后兼任中法、辅仁、燕京、中国等大学史学、中文等系教授、研究部导师、系主任等职。1950年任中国科学院考古研究所研究员,1953年调中央民族学院任研究部教授和室主任,1958年任中国科学院民族研究所研究员,学术委员和室主任,1978年以后任该所研究员,学术委员,兼中国社会科学院研究生院教授和博士研究生导师。解放前受其父辛亥革命元老,知名爱国人士王葆真影响,曾加入国民党,积极参加爱国进步活动,拥护中国共产党的抗日救国主张。1949年任民革北京市筹委会副主任秘书。从1978年起当选为民革中央第五、六届中央委员,1983年任政协第六届全国委员。一生从事语言学、历史学和民族学研究工作,尤以对中国古代少数民族如突厥、回鹘、吐蕃、契丹、西夏、女真等民族历史、语言、文字之研究著称,成就卓著。其中1932年至1933年撰著出版的《西夏研究》第1—3辑,成为中国西夏学的奠基之作,1936年,法国院士会铭文学院授予该书以东方学茹莲(S、Julien)奖金,是中国学者个人荣获该项奖金的第一人。解放后,1964年曾倡议发起组织敦煌西夏考察工作,使敦煌考古与西夏研究取得新进展,并招收培养西夏学研究生,为中国的西夏研究做出了新的贡献。

猜你喜欢

  • 庙老

    旧时广西部分瑶族地区村寨主持宗教祭祀和组织生产的头人。在南丹县瑶族聚居的每个村寨,都选出一至二个熟悉宗教仪式,有丰富生产经验和受群众拥护者充任此职。在政治上没有任何特权,主要职责是主持祭神祈祷作物丰收

  • 宇文肱

    ?—526北魏武川镇将。鲜卑宇文氏。代郡武川(今内蒙古武川县西南)人。先祖为匈奴单于远属,后与鲜卑杂居,世为大人,并以部名为氏。北魏安定侯宇文陵曾孙,父宇文韬以武略著称。其为人以“任侠有气干”闻名。北

  • 刀霸供

    明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里宣慰使司※刀更孟长子。父为民众缢死后,其位为弟刀双孟继承,旋为刀典所篡。永乐十五年(1417),请袭宣慰使,以弟刀双孟为同知,获准。十九年(

  • 带捞

    拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区一种计量单位。过去拉祜族由于受汉族影响,其计量单位有不少与汉族相同。1“带捞”相当汉秤1小两,16“带捞”称“带哥一以”,相当汉秤1斤。

  • 《高王观世音经》西夏文译本

    西夏文译佛经。西夏文译者佚名。木刻版长卷,长260厘米,高17厘米。卷首有版画,为序文所叙故事分解图画。版画分4部分,每部分都有西夏文图解。图后有序文29行。序后为经文,每行12字上下。最后有发愿文3

  • 领牲

    旧时满族萨满教祭仪之一。满族前祭神、祭祖。祭时杀猪供献。以毛纯黑猪为牺牲,将其四足绳绑,洗刷洁净,抬入屋内,置于神位或祖先位拜垫前,头西足南。萨满或主人肃跪垫上,以右手执酒杯或净水杯,左手执猪耳灌入之

  • 阿里眉

    见“奥里米”(2252页)。

  • 阿里王系

    吐蕃王朝末代赞普朗达玛四世孙赤德尼玛衮西逃阿里,繁衍生息,世代占地为王,史称阿里王系。后,其三子,又各据一方,三分其地:长子日巴衮据芒域(今拉达克),是为拉达克王系。次子扎喜德衮据布让(今西藏普兰),

  • 马重英

    即“达札路恭”(730页)。

  • 火烧勐腊土司衙门

    云南西双版纳勐腊(今云南勐腊)等地傣族人民的抗暴斗争。清咸丰九年(1859),勐腊、勐捧、勐醒、勐远等傣族地区久旱不雨,虫灾蔓延,禾苗枯死,收成大减,有的地方甚至颗粒不收。但勐腊土司和清政府官吏反而增