英国强迫清政府订立的不平等条约。光绪三十三年八月三日(1907年9月10日)，清政府特派钦差全权大臣张荫棠同噶伦擦绒·汪曲结布赴印度加尔各答，与英国全权大臣戴诺谈判，于三十四年三月二十日(1908年4月20日)签订此章程。共15款，英国签押人改为全权大臣韦礼敦。同年10月14日在北京换文。主要内容：划定江孜商埠界，准许英人在西藏“商埠内租地建筑房栈”;“各商埠治理权，归中国官督饬藏臣管理;待中国电线修接江孜，英国将由印边界至江孜的电线移售中国;对英人与中国人争议事项，由“英商务委员与该商埠裁判局之中藏官员，会同查讯”和会审;去各商埠之英国官民及货物，“应确循印藏边界通商大道前往”;英国不在西藏驻兵，英商务卫队撤离西藏等。此约虽有数点争回主权，但准许英人租地建筑房栈，有会审权，英商务委员可来拉萨与藏官交涉，英人享受治外法权等，均属有损主权。当时驻藏大臣赵尔丰曾具奏密陈，认为此约有失主权，应酌议修改，但未能实现。
见“耶律化哥”(1307页)。
见“脱劣勒赤”(2082页)。
见“多罗斯水”(852页)。
畲族自称之一。又称“三哈”、“山达”、“山客”。畲族“哈”、“达”为“客”之意。今闽东、浙南畲族地区普遍使用，流传口头，于史无载。他们自认是从外地迁来此地，或从山上迁居平原的客人，故称。一说“三哈”即
1895—1921近代学者。字君楚。浙江上虞人。※罗振玉之子。幼通敏，10岁读父藏书，未冠博通法、德等国文字，继治东方诸国文字。首治梵文，并解读当时所出之数种西夏文献、碑刻，是中国最早解读西夏文字者。
见“合丹”(832页)。
旧时云南西盟佤族村寨中供奉木鼓的茅棚。过去佤族群众相信木鼓能通神，是大家崇拜的对象，故每个村寨都有一至数间安放木鼓的房子，以四根树干为支柱，顶上复盖茅草，结构十分简陋。但修建时，各户都得派人参加，还得
?—1651清初大臣。满洲镶白旗人。佐领阿吉赖子。父卒，嗣职并兼护军参领。后金天聪八年(1634)，随都统阿山等略明锦州。九年，因功免徭役。清崇德五年(1640)，授正黄旗蒙古都统，随睿亲王多尔衮围锦
?—1027宋代下溪州土官。土家族。彭文勇长子。嗣为下溪州(治今湖南古丈东北)刺史。景德二年(1005)，辰州“诸蛮”进攻下溪州，被其击走，并擒献酋首。获赐锦袍、银带。自陈母老，愿被恩典。诏特加邑封。
明代瓦剌领主也先年号。1453—1454年，凡2年。