脱栾赤驸马
见“脱劣勒赤”(2082页)。
见“脱劣勒赤”(2082页)。
书名。卫拉特蒙古民间长篇英雄史诗。亦作《江嘎尔传》。与《格斯尔》、《玛纳斯》被称为我国游牧民族三大史诗，是中华民族珍贵的文学遗产。一般认为其某些篇章产生于原始公社末期或阶级社会初期阶段，最初在“林木中
即“苜蓿”(1332页)。
书名。张大(字小云)辑。光绪十九年(1893)成书。25卷。分定浙志功、靖腆志威、平蕃志伐、迎銮志恩、分注志谟、科第志例、筹海志防、守营志烈、经制志政、驭禄志储、建牙志盛、祠宇志典、孝烈志节、撰述志目
见“白马氐”(597页)。
马架子房。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。马架子房本为汉族旧时的一种简陋住屋。分布松花江中游的赫哲人在300年前已有居屋，但黑龙江下游和乌苏里江流域的赫哲人至19世纪末，才较普遍地住马
书名。今佚。作者、卷数不详。从书名推测，应为辽人著作。金朝时高丽所进。《辽史·历象志上》：“高丽所志《大辽古今录》称统和十二年(994)始颁正朔改历，验矣。”
清朝将领。字荣轩，纳西族。云南丽江白沙人。大理守城营都司和鉴之子。咸丰六年(1856)，父卒，荫袭云骑尉职。保署维西协任都司职，曾奉命指挥杨玉科、张润等镇压杜文秀起义军。同治十一年(1872)，同杨玉
蒙古族吹管乐器。亦称毕利古，蒙古语言译。汉族称之为蒙古角、大号筒、大长角号、小长角号。源于藏族，藏语称为“筒钦”(意为大号)，在寺庙中使用。明代西藏画师所作《八思巴唐卡画传》中，有一轴表现元朝帝师※八
①匈奴人举行祭祀之处。又作茏城、龙庭。其地史载不详。《史记》索隐引崔浩语：“西方胡皆事龙神，故名大会处为龙城。”匈奴俗，每岁有三龙祠，五月，大会于龙城，祭祖先、天地、鬼神，南单于附汉后，兼祀汉帝，同时
台湾旧石器时代文化遗址。1968年台湾大学考古队在台东县长滨乡八仙洞首次发掘，因名。共有大小洞穴数十个，自1968年至1971年先后发掘5次，出土石器6千多件和骨器100多件。石器除少量以石英为材料，