①一名慈姥山。即今安徽马鞍山市东北慈湖河口猫子山。《寰宇记》 卷105当涂县： 慈母山“在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。《丹阳记》云，山生箫管竹。王褒 《洞箫赋》 云，原夫箫干之所生于江南之邱墟，即此处是也。其竹圆致异于他处。自伶伦采竹嶰谷以后，惟此簳见珍。历代尝给乐府。而俗呼为鼓吹山。山有慈姥祠”。
②在今四川汶川县南、都江堰市西北。《舆地纪胜》 卷149茂州： 慈母山 “在汶川县南一百五十里。《旧经》 云： 昔有妇人携子于此山采樵，子为虎食，母乃奔虎而死，因为名”。《方舆胜览》 卷55永康军：慈母山 “在青城山东。导江人冯大量与八仙相遇，入隐此山”。《方舆纪要》 卷67汶川县 “龙泉山” 条内：“县南百五十里有慈母山。中有池，亦曰慈母池。田况 《龙祠记》： 池能兴云雨，救旱暯。懋养百谷，故名。”
即“慈姥山”。
即北石窟寺。在今甘肃西峰市西南五十里。
元置，属八番顺元宣慰司。治所在今贵州惠水县西南十里。明洪武五年(1372)改为韦番长官司。
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺，1189年建，为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王，是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆
在今广西灵川县东北三街镇西南二里。《方舆纪要》 卷107灵川县： 高镇山在 “县西南二里。古名大象峰，一名大藏。其下有潭，横浸山腹，名象潭。其形三折，又名之潭。宋宝祐间改名高镇岭。元至正间，大藏山崩，
在今甘肃镇原县东。《新唐书·刘昌传》：贞元七年 (791)，泾原节度使刘昌 “又西筑保定，捍青石岭，凡七城二堡，旬日就”。即此。
即羊角营。今江西会昌县南羊角城。《方舆纪要》卷88赣州府会昌县：羊角水隘“在县南。《志》云，县东之水自武平来者为湘江， 自汀州来者为绵江，合流经县之东北，屈曲萦回，三面阻水，独以一面南扼闽广之冲。羊角
又名海涌山、武丘山。在今江苏苏州市西北七里。《越绝书·吴地传》： “阖闾冢，在阊门外，名虎丘。……筑三日而白虎踞上，故号为虎丘。”《吴地记》： “虎丘山，避唐太祖讳改为武丘。” 《南史·何求传》： “
元置，即今山西偏关县。《方舆纪要》 卷40河曲县： 偏头关 “东连鸦角山，西逼黄河，其地东仰西伏，因名偏头。宋置偏头寨，金因之，元升为关。明初属镇西卫守备，洪武二十二年始建土城。……万历二年复改筑关城
明洪武中置，属陕西都司。治所即今甘肃民勤县。三十年 (1397) 改为镇番卫。
在今湖北恩施市西。《方舆胜览》 卷60施州： 瘦驴岭“黄鲁直诗： 老马饥嘶驴瘦岭，病人生入鬼门关”。《明一统志》 卷66施州卫： 瘦驴岭 “在卫城西七里。岭高路险”。