卒尔普寺
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺,1189年建,为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王,是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆县西北楚布。
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺,1189年建,为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王,是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆县西北楚布。
①亦名赤焰山。在今安徽含山县东北十三里。《寰宇记》卷124和州含山县:“郦道元注《水经》云:滁水东经大岘山,西北流径大岘亭,即此山也。”《宋书·鲁爽传》:孝建元年(454),鲁爽反,“遣左将军薛安都步
亦名印山、石宝山。在今四川忠县东北长江北岸石宝寨。《方舆胜览》卷61咸淳府:石宝山“在临江县东五十里”。清嘉庆《四川通志》卷21忠州;石宝山“在州东五十里。一名玉印山”。道光《忠州直隶州志》卷1:玉印
在今陕西旬阳县东北隅,汉水北岸。岸南即为三国魏伎陵城。《水经·沔水注》:“汉水又东径木兰塞南,右岸有城,名伎陵城,周回数里,左岸垒石数十行,重垒数十里,中谓是处为木兰塞,云:吴朝遣军救孟达于此。”塞,
即陆子泉。在今湖北天门市北门外。《舆地纪胜》卷76复州:文学泉“即陆羽井”。又称陆子井,俗称三眼井。在湖北省天门市北门外。传唐代《茶经》作者陆羽,曾在此取水品茶。陆羽曾拜太子文学之职,故以“文学”名泉
即蒙古国及俄罗斯境之斡难河。《明太宗实录》:永乐八年(1410)五月,“驻跸五原峰,命都督薛禄祭斡难河山川,赐名玄冥河”。
北宋置,属盘石县。在今四川资中县西北九十里。民国 《资中县续修资州志》 卷2: “镇子坝在县西九十里。古赖胥镇也。左右旧有四寺,曰东林、西岩、南岩、北岩。今废其三,仅存北岩,寺外古钟三口,有资县龙水上
①秦始皇二十一年(前226)置,治所在蓟县(今北京城西南)。辖境相当今河北大清河以北、永定河下游地区。西汉初改为燕国。元凤初复为广阳郡,本始初改为国。东汉初废入上谷郡,永元八年(96)复置郡。三国魏太
①在今辽宁朝阳县东南。《清一统志·承德府》: 林泉禅寺 “在朝阳县东南月华山。有元大德九年碑。本朝雍正十一年重修”。②旧名土圣寺。宋建。在今山西原平市西南三十里水油沟村北。寺前有古塔,形制奇特。
①俗称北大庙。在今内蒙古翁牛特旗 (乌丹镇) 北八里。始建于清乾隆八年 (1743),乾隆二十年 (1755) 竣工。为汉式建筑的藏传佛教寺院。由山门、正殿、东西配殿、关帝殿和经卷殿组成。殿内多彩绘图
即今湖北随州市东北五十四里高城镇。清乾隆三十九年 (1774) 移出山镇巡司于此,改名高城巡司。(1)在山东省高青县东南部。面积110.4平方千米。人口4.1万。镇人民政府驻高城,人口1680。高城有