运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，征代表火运，故不及之火运称为少征。
【生卒】：1892～1976【介绍】：名显宗。四川巴县人。先后就读于巴县医学堂、重庆官立医学校、重庆医学研究会公立医校、重庆存仁医学校等，并从内江王恭甫游。曾在重庆创办国医药馆、国医传习所。建国后历任
见《石雅》。为云母之别名，详该条。
见伤寒六书条。
①《太平圣惠方》卷四十五方。生干地黄三两，羚羊角二两，赤茯苓、独活、槟榔、诃子皮各一两，木香三分，炙甘草半两，麦门冬一两半，桂心二分。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十丸，食前温酒送下。治干脚气，风
见寄湘渔父《达生保赤编》。分娩过程的七种症候。即脐腹急痛，腰酸重坠，眼中出火，谷道挺进，室户肿满，手中指筋脉跳动，胞浆或血大来。
肝为将军之官，其气易急易亢，怒则气上，故怒为肝志。《素问·阴阳应象大论》：“肝……在志为怒。”
指用芳香健脾药健运脾气以治疗脾为湿困，运化无力的病证。
指气对血的推动、统摄和化生的作用。气为阳，是运行的动力；血为阴，是物质的基础。气行血亦行，气虚血亦虚，气滞血亦滞，脾气虚则血失统摄而溢，气火盛则迫血妄行而泄。《本草纲目》卷五十二：“故曰气者血之帅也。
五脏与五体相合，脾主要合于肉。肌肉的营养从脾的运化吸收而得，肌肉丰满与消瘦，与脾气盛衰有密切关系。《素问·五藏生成篇》：“脾之合肉也，其荣唇也。”