证名，出《素问·本病论》。《圣济总录·大小便门》：“膀胱者，津液之府，与肾合而主水，共为表里，行于小肠，入于胞为溲便。今胞内有客热，入于膀胱，致水液不利，故小便赤涩也。”《证治准绳·杂病》：“汗多而小便赤涩，暑月多有此证，盛暑所饮既多，小便反涩少而赤，缘上停为饮，外发为汗，津液不通，小肠涩闭，则水不运下，五苓散。……然有虚劳汗多而赤涩者，却是五内枯燥，滋腴既去，不能生津，故溺涩而赤，不宜过用通小便之剂，竭其肾水，唯当温养润肺，十全大补汤、养荣汤之类自足选用。汗者心液，心主血，血荣则心得所养，汗止津生，不待通而溺自清矣。诸失精血及患痈毒人或有小便赤涩之证，此亦是枯竭不润之故，并宜前法。”小便赤涩而频数疼痛者，为淋证，详热淋条。
【生卒】：1585～约1670【介绍】：明末清初医家。字凤雏，号香梦书生。歙县(今属安徽)人，寄籍江夏(今湖北武昌)。少攻举子业，后因为亡于疟，妻儿复相继病死，深悔不知医药，乃尽发家藏医书，昼夜诵读，
病名。出《疡医准绳》卷六。即胸、肋骨伤折。详见胸骨伤条。
【介绍】：明医家。字肖虚。丹徒(今属江苏)人。崇福观道士，羽士韩平叔至京口(镇江)授以秘方，乃精针砭及外科技术，治痈疽诸毒立效。诊断疾病，颇多确论。以荐举，官太医院院判。
藏医学术流派之一。指以强巴·南杰札桑为主，包括米尼玛·图瓦顿旦等不同时期的医学家所创立的学术派别。特点是：擅长使用温热药，对风湿性疾病的治疗具有丰富经验。对艾灸、放血、穿刺穴位有独特的认识，并擅长药物
药物学著作。20卷。明·倪朱谟撰。刊于1624年。收载药物约670余种。汇集引录《神农本草经》等以及当时各家的本草文献，进行了归纳补正，并删去繁复，附以验方。卷首列本草图，绘制较精细。
阳明为二阳，太阴为三阴。《素问·阴阳类论》：“二阳三阴，至阴皆在，阴不过阳，阳气不能止阴。阴阳并绝，浮为血瘕，沉为脓胕。”马莳注：“二阳者，足阳明胃经也。三阴者，手太阴肺经也。”
《绛囊撮要》方。大蝦蟆一个，砂仁不拘量。将砂仁研末，装入蝦蟆腹内，令满，缝口，用泥周身封固，炭火煅红，候冷，将蝦蟆、砂仁研末，作三次服，陈皮煎汤送下。功能行气消积。治气臌；并治小儿疳疾，面黄肌瘦，肚腹
见《苏州本产药材》。为青娘子之别名，详该条。
被阉割后失去性能力的人。俗称太监。《灵枢·五音五味》：“宦者，去其宗筋，伤其冲脉，血泻不复，皮肤内结，唇口不荣，故须不生。”
①泛指肩关节上方。《灵枢·经脉》：“其别者，上循臂，乘肩髃。”高士宗注：“髃骨之会，谓肩髃，乃肩臂相会之处。”②经穴名，代号LI15。出《针灸甲乙经》。别名中肩井、扁骨、偏骨、尚骨、偏肩、髃骨。属手阳