病名。又称伏气温病。《伤寒论·平脉法》：“师曰：伏气之病，以意候之，……假令旧有伏气，当须脉之。”成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”(见《注解伤寒论》)伏气之说源出《内经》。如《素问·生气通天论》：“冬伤于寒，春必病温。”又如《素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑”。关于邪气伏藏的部位，各家说法不一。晋·王叔和《伤寒例》认为：“中而……，寒毒藏于肌肤，至春发为温病，至夏发为暑病。”宋·成无己认为邪“伏藏于经(脉)中。”明·吴又可认为邪伏募原(见《温疫论》)。清·王孟英认为：“若伏气温病，自里出表，乃先从血分而后达于气分。”(见《温热经纬·叶香岩外感温热篇》)。伏气之说为温病所重视，特别是王孟英更为强调，把温病分为外感温病和伏气温病两大类。后世认为，凡初起不见表证，而先见里热甚至血分热证者为伏气温病，例如春温与伏暑之类便是。
病证名。指脾气虚弱而多涎者。《证治准绳·幼科》：“小儿多涎，由脾气不足，不能四布津液而成。”症见神疲，面色萎黄，涎多清稀。治宜补益脾气。用补中益气汤。
病名。见《疮疡经验全书》。系指舌吐出口外而时时吐弄。《咽喉脉证通论》：“此症因风痰久积于内，或劳役过度而生，其状舌出过唇，不能言语，患者以手时弄其舌，故名。”其原因有：①心脾积热致者，症见时时舒舌于口
见《浙江中药资源名录》。为鹅脚板之别名，详该条。
书名。1卷。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未暑撰人姓名及年月，仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法，虽有一定偏见，但提倡心理治疗和导引疗法，并有坐功图式等，可供医疗参
正骨器械。见《医宗金鉴》卷八十七。又名竹箍。用于髌骨骨折及错位的固定。用竹或铁丝编制，或用橡皮制成。形状为较髌骨稍大的圆圈，并带四个“小足”，用纱布缠裹。用时将圈套于整复后髌骨的周围，缚于腘部垫的木板
医案著作。余瀛鳌、高益民编。此书重点选辑我国现代135位著名医家的临证验案四百三十六例，分为伤寒温病、内科杂病、妇产科病、儿科病、外科皮肤科病、五官口腔科病诸门类。选案力求证因精审，辨证允恰，理法方药
消痰法之一。治疗因浊痰结聚或瘰疬等病证的方法。如消瘰丸。《素问·至真要大论》：“坚者软之。”
【介绍】：见杨继洲条。
病证名。指妊娠后头痛时痛时止，常突然触发。多因痰涎风火郁遏经络，气血壅滞所致。《萧山竹林女科秘方》：“妇人胎前头风痛，不可服药，恐伤其胎，宜用雄黄散(细辛、藁本、川芎、麝香、雄黄、川乌)吹入鼻内少许，
病证名。见《竹林女科证治》。指未婚女子，因忧思劳伤心脾，心脾虚损则肺阴失养，阴虚生热，灼伤肺阴所致。症见经闭后饮食减少，日渐消瘦，久咳不止，四肢干痿，发热或潮热盗汗等。治宜滋阴清热，养血调经。方用四物