证名。指患疮疡时出现的险恶证候。是判断疮疡预后的方法之一，往往与五善并称。①《太平圣惠方》卷六十一：“烦躁时嗽、腹痛渴甚，或泄利无度，或小便如淋，一恶也；脓血大泄，肿焮尤甚，脓色败臭，痛不可近，二恶也；喘粗短气，恍惚嗜睡，三恶也；目视不正，黑睛紧小，白睛青赤，瞳子上视者，四恶也；肩项不便，四肢沉重，五恶也；不能下食，服药而呕，食不知味，六恶也；声嘶色脱，唇鼻青赤，面目四肢浮肿，七恶也。”②《外科正宗》卷一：“一恶神志昏愦，心烦舌干，疮形紫黑，语言呢喃；二恶身体强直，目睛斜视，疮流血水，惊悸不宁；三恶形容消瘦，脓清臭秽，疮处软陷，不知疼痛；四恶皮肤枯槁，鼻动声嘶，痰多喘急；五恶形容惨黑，口渴囊缩；六恶周身浮肿，肠鸣呕呃、大便滑泄；七恶恶疮倒陷，形如剥鳝，四肢逆冷，污水自流。”临证出现其中四项则危重难治。
经穴别名。《千金要方》：“腹胀满脐结痛，坚不能食，灸中守百壮，穴在脐上一寸，一名水分。”后《类经图翼》等书列作水分穴之别名。见该条。
《金匮翼》卷六方。熟地黄二钱，川楝子、延胡索各五分，附子、肉桂各七分，炙甘草一钱。水煎，去渣，空腹食前稍热服。治脐下冷、撮痛，阴内冷如冰。
反治法之一。即欲通利下降，反而使用升提的方法。如小便不通用宣肺提气，肺气通调，水道自利，是一种提壶揭盖的方法。
一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养
【介绍】：见黄序条。
见《全国中草药汇编》。即姜黄，详该条。
外治法之一。喷洒。古代以冷水濆浴使病人降温的方法。《伤寒论·太阳病篇》：“病在阳，应以汗解之，反以冷水潠之，若灌之，其热被劫不得去……。”
病证名。见《类证治裁·咳嗽》。指风热犯肺，肺失清肃所致的咳嗽。症见咳嗽痰稠，身热，汗出恶风，口干咽痛，鼻流黄涕，苔薄，脉浮数等。治宜疏风清热，宣通肺气。用桑菊饮、银翘散等方。参见咳嗽条。本症类似急性上
病名。产后喘息危证之一。又名产后喉中气急喘。《产育宝庆集》上卷：“产后喉中气急喘者何?答曰：“荣者血也，卫者气也，荣行脉中，卫行脉外，相随上下，谓之荣卫。因产所下过多，荣血暴竭，卫气无主，独聚于肺中，
病证名。指黑睛生翳如云片状者。清·黄岩《眼科纂要》卷四：“眼初发，赤肿若难开，云障渐生失调理，久则血凝不散结成灾，玉翳白皑皑，肝病积热冲入眼胞来。”参见翳条。