出《医学纲目》卷三十五。即缩儿胎。详该条。
病名。见《疮疡经验全书》。系指舌吐出口外而时时吐弄。《咽喉脉证通论》：“此症因风痰久积于内，或劳役过度而生，其状舌出过唇，不能言语，患者以手时弄其舌，故名。”其原因有：①心脾积热致者，症见时时舒舌于口
即《方海》，详见该条。
病名。即暑泻。《不居集》卷二十一：“暑泄，夏月暴注水泄。”《杂病源流犀烛·泄泻源流》：“又有暑泄，因受暑邪，烦渴，尿赤，自汗面垢，暴泻如水。宜茹令汤、桂苓甘露饮。”详暑泻条。
①病名。指发于深秋以至冬月的伏气温病。见《济生方》卷三。《杂病源流犀烛》卷十五：“伏暑症，暑久伏病也，……若热毒之气既已受之，或为些小风寒所固，此毒遂渐渐入内，伏于三焦肠胃之间，或秋或冬，久久而发，此
经外奇穴名。《千金要方》：“消渴咽喉干，灸胸堂五十壮，又灸足太阳五十壮。”又“淋病九部诸疾，灸足太阳五十壮。”又“男子卵大癫病，灸足太阳五十壮，三报之。”位置不详。后《类经图翼》列作奇穴，定位在“外踝
方书名。30卷。宋代医方，撰人待考(原题宋·张锐撰。据陆心源《仪顾堂集》卷19考证疑为北宋·孙兆撰)。今存者为清代翻刻宋本，已缺2、3、6、8四卷。卷1为医论及炮炙法；卷4～27选录多种病证的治疗方剂
泛指体内细小的骨骼，如腕骨、跗骨等。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
见《新华本草纲要》。为马缨花之别名，详该条。