指和常规相反的治法。当疾病出现假象，或大寒证、大热证对正治法发生格拒时所采用的治法。因治法与疾病的假象相从，故亦称从治。参该条。《素问·至真要大论》：“从者反治。”《医门法律》：“从者反治，辨之最难。
运气著作，1卷。明·薛己(立斋)撰于1632年。薛氏认为研究运气学说，重要在于参天地阴阳之理，五行衰旺之机；考气候之寒温，察民病之吉凶；推加临补泻之法，施寒热温凉之剂。指出治病不知五运六气，则如涉海问
针刺疗法之一。指在刺入穴位的针具上，用电针机通电，将电流刺激和针刺结合起来的治疗方法。我国在解放前就有报道，近年来应用更为普遍。临床操作时，选取两个适宜穴位，进针得气后，即可按电针机使用要求给予电流刺
养生书。西汉帛书。1973年底长沙马王堆三号汉墓出土。原无书名，经马王堆汉墓帛书整理小组定名。原文残缺较多，内容主要是关于不食谷物利用食气养生的一些记述。
①《说文》：“目童子也。”指瞳神。详该条。②指眼珠。《景岳全书》卷二十七：“龙木禅师曰‘人有双眸，如天之有两曜，乃一身之至宝，聚五脏之精华’。”参见目珠条。
病证名。内伤短气之一。多由本元素弱，劳伤中气或大病后元气耗伤所致。《症因脉治》卷二：“气虚短气之症，气怯神离，言语轻微，气不接续。”脉象微弱或见浮大者，为阳微或真阳外越；脉细数、芤涩，为阴血不足。治宜
见《湖南药物志》。为苦参之别名，详该条。
指体内重浊下降或浓厚的物质。如存于五脏的水谷精微物质，归于六腑的饮食糟粕等，均属浊阴。《素问·阴阳应象大论》：“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。”
见《金匮要略》。即防己椒目葶苈大黄丸，见该条。
病名。即宿食。《济生方》：“禀受怯弱，饥饱失时，或过餐五味鱼腥乳酪，强食生冷果菜，停留胃脘，遂成宿滞。”治疗轻者宜消导，用枳术丸，保和丸等；甚者宜下，备急丹之类。详伤食、宿食、宿食不消条。