病名。出《活幼心书》卷二。为跌扑损伤皮肤，外风侵袭，伤痕随时发肿，疼痛的证候。治宜活血疏风为法。
又名拭口法、拭秽法。古人认为小儿初生，必须先以绢裹指，拭净口中秽液，“若不急拭，啼声一发，即入腹成百病”(《千金要方》)。历代医著均有类似的记载。在临床上婴儿开始呼吸前，应清除口咽内的粘液，亦可倒提婴
眼科手术器械。见《眼科菁华录》。全铁制造(见图40)。古代使用竹夹治疗时，用方镊子紧固竹夹。图40
见《北京地区植物志》。即芦荟，详该条。
古作(tì涕)。同涕。《礼记内则》：“不敢唾洟。”涕本又作洟(《释文》)。《圣济总录》卷一百一十六“涕甚曰洟”，指鼻涕增多者。
见《活幼心书》。指双目流血。清·吴溶堂《保婴易知录》谓其发病“乃胎热胎火所致。”目为肝窍，血乃心液，火灼心肝，迫血上溢，故成此证。治宜凉肝泻心之剂。
见《中药材手册》。为使君子之别名，详该条。
《素问·阳明脉解》：“四肢者诸阳之本也。”四肢是人体十二经脉起止处，人体的精、气、血均靠十二经脉输布。十二经脉中，阳脉受气于四肢，阴脉受气于五脏。《灵枢·终始》：“阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴
指脏腑、经络发生病变时，视病情之虚实予以补母或泻子的针刺补泻法。《难经·六十九难》：“虚则补其母，实则泻其子。”其法将井、荥、输、经、合五输穴按五行相生次序，分属木、火、土、金、水，又依生我者为母、我
古称日、月、星为天之三光。历代眼科对视力严重减退者，常以是否能见三光辨患眼有无光感。《秘传眼科龙木论》：“目不辨人物，惟睹三光。”即指视力减退至仅存光感。