①五脏之一。与胃相为表里。主运化水谷精微，输布全身，供应各方面的需要，维持人体的正常的功能活动。《类经》卷三：“脾主运化……五味入胃，由脾布散，故曰五味出焉。”脾与胃为营血化生之源，故称为后天之本。又主运化水湿，对体内水分的输布有重大影响，如脾气虚弱，失却运化水湿的能力，即会导致水肿的发生。《素问·至真要大论》：“诸湿肿满，皆属于脾。”又能统血，统摄血液于脉管内而不致外溢。又主肌肉，肌肉的丰满及活动正常与否，与脾的功能有密切关系。《素问·阴阳应象大论》：“脾生肉……在体为肉。”脾开窍于口，其荣在唇，“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣”(《灵枢·脉度》)，而脾的功能状态亦往往可从唇色反映出来。②推拿部位名。见脾经条。
病名。①为鼻息肉，《冯氏锦囊秘录》卷六：“湿热之气，……得以上炎，为鼻生赘，……是以上燎而鼻生息肉。参见鼻痔条。②酒皶鼻而进入肥大期者，称鼻赘。
脉象之一。脉象浮小而无力，轻按可得，重按反不明显。《脉经》：“濡者，如帛衣在水中，轻手相得。”《脉诀汇辨》：“濡者，即软之象也。必在浮候见其细软，若中候、沉候，不可得而见也。”多见于亡血伤阴或湿邪留滞
病名。指癖病积年不愈者。《诸病源候论·癖病诸候》：“久癖，谓因饮水过多，水气壅滞，遇寒热气相搏，便成癖，在于两肋下，经久不瘥，乃结聚成形段而起，按之乃水鸣，积有岁年，故云久癖。”参见癖有关条。
十二经别之一。原称足阳明之正。《灵枢·经别》：“足阳明之正，上至髀，入于腹里，属胃，散之脾，上通于心，上循咽出于口，上頞，还系目系，合于阳明也。”从足阳明胃经分出，经大腿前面进入腹腔，属于胃，分布于脾
十二经别之。出《灵枢·经别》。即足厥阴经别，见该条。
为灰藋之别名，详该条。
书名。蔡陆仙著，刊于1935年。共四集，24种。包括《伤寒病问答》、《温热病问答》、《肠胃病问答》、《内科杂病问答》、《小儿科病问答》、《妇人科问答》、《外科病问答》等。均采用问答的形式，较通俗地阐述
运气术语。五运主岁之中，土岁平气的名称。《素问·五常政大论》：“愿闻平气何如而名?……土曰备化。”张景岳注：“土含万物，无所不备；土生万物，无所不化。”
风气太过，成为致病的邪气。《素问·至真要大论》：“岁厥阴在泉，风淫所胜。”又指风邪侵犯人体：“风淫于内，治以辛凉，佐以苦，以甘缓之，以辛散之。”
见《圣济总录》卷八十四。又名瘴毒脚气。详该条。