望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨，齿为骨之余，胃的经脉络于龈，望齿主要是辨肾和胃的病变。清代温病学说对验齿辨病有所创见。认为齿的润泽枯燥，可以了解肾液、胃津的变化；齿的有垢无垢，可以观察胃浊
书名。一名《金兰循经取穴图解》。1卷。元·忽公泰著，其子光济诠次。刊于1303年。《针灸聚英》称此书“首绘脏府前后二图，中述手足三阴三阳走属，继取十四经络流注，各为注释，列图于后”。原书已佚。其内容保
见《四川中药志》。即枫柳皮，详该条。
①亦作子门，即子宫口。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》：“妇人之病……胞门寒伤，经络凝坚。”②经穴别名。所指有二：①出《针灸甲乙经》。即气穴，见该条。②出《备急千金要方》。即水道穴。见胞门、子户条。
见《湖南药物志》。为麻口皮子药之别名，详该条。
病证名。系指由伤寒邪客于肺系，肺气壅塞所致之失声。《诸病源候论》卷八：“邪客于肺，肺主声，而通于气，今外邪与真气相搏，真气虚而邪气胜，故声为之不通也。”治宜散寒祛邪。若症见恶寒、发热，无汗者可选用九味
十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“足少阳之筋，起于小指次指，上结外踝，上循胫外廉，结于膝外廉；其支者，别起外辅骨，上走髀，前者，结于伏兔之上，后者，结于尻；其直者，上乘季胁，上走腋前廉，系于膺乳，结于缺
①运气术语。出《素问·六元正纪大论》。又名客运。指天气，即在天的三阴三阳之气。它们又各分主司天之气、在泉之气及左右四间气，构成客气六步运动的方式，每步各主60日另87．5刻，但对气候的影响仍以司天在泉
见《广州植物志》。即野烟叶，详该条。
又名疏表。通过发汗以解除肌表之邪，故名。针对病证的寒热，可分辛温解表和辛凉解表。