恶寒证之一种。《证治汇补·恶寒章》：“郁火恶寒，有素病虚热，忽觉恶寒，须臾战栗，如丧神守，此火郁清道，抑遏阳气于脾土，不得外越，故手足厥冷，乃火极似水，热极反兼水化，自觉其寒非真寒也。外症口苦、溺赤、
【生卒】：1844～1926【介绍】：清末至民国初期医学家。字耕霞。江苏江阴人。对临证各科均有心得，著有医案、医话，并辑录《王旭高医案》四卷行世，包括内、外、妇、幼各科，有一定的见解和发挥。另撰《新编
药物学著作。简称《政和本草》。本书是在1116年(政和6年)北宋政府修订刊行《经史证类备急本草》(参见该条)时所用的书名。自1249年张存惠重刊此书后又增附《本草衍义》一书的内容。
病名。又称痧气、痧胀。见《通俗伤寒论·伤寒兼痧》。详痧气条。
见《广东中药》Ⅱ(生草药部分)。为山橙之别名，详该条。
证名。出《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治》。指早晨所进食物，至日暮吐出。也有傍晚所进食物，至第二天早晨吐出，称暮食朝吐。多属反胃范畴。《金匮要略心典》卷下：“夫胃为阳，脾为阴。浮则为虚者，胃之阳虚也；涩
证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症轮廓无伤，但视而昏花，开闭则干涩异常，掀睑细看，外面养睛神水，有若蜗牛之涎，涎游于黑白之间，徒光无润，须臾风轮内外，气象渐变，枯败如死人，故曰神气枯瘁。”类今之
为绘有人体经脉经穴的图象或挂图。此类图象，在唐代以前已有多种流传，均佚。现存近代的明堂图有题为元·滑寿撰，明·吴昆校，清·魏玉麟重刻的一种，共4幅木板刻印挂图。
二十三蒸之一。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》。详二十三蒸条。
指妊娠13～24周，因身体欠佳，不适于继续怀孕，或适应计划生育的要求，须中止妊娠而行引产者。亦名打胎。可参见中药流产条。目前有用天花粉提纯注射液或芫花萜针剂，做羊膜腔内注射法，行中期引产，有效率达98