【介绍】：唐代医家。京兆(今陕西境内)医工，将药物按性味功用分类解释。删去重复，又附以诸药制使畏恶解毒相反相宜者为一类，撰《本草性事类》1卷，佚。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即救苦丹第二方，见救苦丹条。
古代两点论运用于医学的基本理论之一。详阴阳条。
【介绍】：北宋人。又名自清。本为禁军，当过道士，后改学医，善治麻风病。
【生卒】：约1573～1644【介绍】：明医家。会稽(今浙江绍兴)人。二十余岁北上京师(今北京)习医，乃精于医。1604年曾往边东(今东北)救治疾疫，次年又施药救治京师疫病，均获良效，求治者益众。万历
出自鼻之液。《诗·泽陂》：“涕泗滂沱。”《圣济总录》卷一百一十六：“涕、泗、洟，皆鼻液也……以生于肺，则曰泗。”即涕。详该条。
针法刺激强度的分类。指介于强、弱刺激之间的针灸刺激量而言。
见《浙江中药手册》。为夏枯草之别名，详该条。
五脏病以相克的次序相传，如《灵枢·病传》所言的“病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾”等是。五脏病依次传其所胜，于病为逆，预后不良，故《病传》又谓：“诸病以次相传如是者，皆有死期。”
五行学说术语。乘，即乘虚侵袭之意。相乘即相克太过，超过正常制约的程度。如肝气过亢，肺金又不能对肝木加以正常克制时，太过的木便去乘士，使土更虚而发生肝气犯胃之类的病。《素问·五运行大论》：“气有余，则制