五官之一。为听觉器官。耳的功能靠精、髓、气、血的充养，尤赖肾气的和调。耳的疾患多与肾有关，也和心、脾、肝等脏有关。手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足阳明胃经等经脉均循行于耳。耳与脏腑经络均有密切的联系，故耳廓有全身脏器及肢体的反应点(耳穴)，通过耳穴能诊治多种疾病，并能进行针麻。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”《素问·阴阳应象大论》：“……在脏为肾，在窍为耳。”《素问·藏气法时论》：“肝病者……气逆则头痛，耳聋不聪。”《灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣。”《灵枢·口问》：“耳者，宗脉之所聚也。”“肾者精神之舍，性命之根，外通于耳。”(《中藏经》)。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足则耳目聪明；若劳伤血气精脱肾惫必至聋聩。故人于中年之后，每多耳鸣如风雨、如蝉鸣、如潮声者，是皆阴衰肾亏而然。”故“耳者，肾之官也。”(《灵枢·五阅五使篇》)。此外《医贯》卷五：“肾开窍于耳，故治耳者以肾为主。或曰：心亦开窍于耳，何也?盖心窍本在舌，以舌无孔窍，因寄于耳，此肾为耳窍之主，心为耳窍之客尔。”
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十七方。生地黄一钱，当归(酒洗)、地榆各八分，栀子、黄芩、黄柏各七分，白芍药、黄连、阿胶、侧柏叶各六分，川芎、槐角各五分。水煎服。治肠风便血。
证名。指肾气上逆所致的头痛。《普济本事方》卷二：“治肾气不足，气逆上行，头痛不可忍，谓之肾厥。其脉举之则弦，按之石坚。”症见头顶痛不可忍，四肢厥冷，胸脘痞闷，多痰，脉弦等。治宜温肾纳气。选用玉真丸、来
证名。指病邪盛实，肺气壅阻的咳嗽。《万病回春》卷四：“肺实嗽者，新嗽有邪也。桑皮、桔梗、杏仁、枳壳、苏叶主之。”《松崖医径》卷下：“肺实嗽喘，两寸脉洪而有力者，用葶苈桑白皮汤。”参见咳嗽、新咳、肺实咳
见类证活人书条。
古代医学分科之一。宋代未独立设科，元、明代医学分十三科，始独立设咽喉科。参见十三科条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即臑会。见该条。
出《金匮要略·呕吐哕下利病脉证并治》。指口中涎多或呕出涎沫的症状，多属饮邪。治宜温化，可用半夏干姜散、小青龙汤、五苓散、吴茱萸汤等方。因脾虚不能约束津液者，宜六君子汤加减；挟寒而脉迟细者，加肉桂、干姜
《卫生宝鉴》卷十四方。木香、石三棱、京三棱、鸡爪三棱、青皮、陈皮各五钱，槟榔、肉豆蔻各一两，硇砂三钱。为末，姜汁打糊为丸，梧桐子大，每服二十丸，姜汤送下，空腹、睡前服。治五脏痃癖气块。
见《本草纲目》。为无患子之别名，详该条。
见《广西本草选编》。为碎米柴之别名，详该条。