群芳谱·药谱
见二如亭群芳谱·药谱条。
见二如亭群芳谱·药谱条。
见《重庆草药》。为玉米轴之别名，详该条。
经穴别名。《太平圣惠方》：“曲发二穴，在耳上发际曲禺陷者中，鼓颌有穴。”后《针灸聚英》等作曲鬓，见该条。
病名。系指喉闭之因于风热者。《疮疡经验全书》卷一：“风热喉闭内外俱肿者，谓其人久积热毒因而感风，风热相搏，发出外来则壅喉间。其人面赤腮肿，身发寒热，喉中有块如拳，外色鲜红。”治宜疏风解毒，泻火消肿。可
见《新疆中草药手册》。为荭草之别名，详该条。
见《灵枢·根结》、《素问·阴阳离合论》等篇。古时用此来解释经络学说中三阴三阳气机变化的特点。(按“关”原文作“开”，应据《黄帝内经太素》卷十《经脉根结》及《素问·阴阳离合论》新校正引《九墟》文改为“关
痰证之一。一名食积痰。《东医宝鉴》卷二：“食痰即食积痰也。因饮食不消，或挟瘀血，遂成窠囊，多为癖块痞满。宜青礞石丸、黄瓜蒌丸、正传加味二陈汤。”参见食积痰、痰证条。
证名。指视物颠倒紊乱变异的证候。出《灵枢经》。①眼本无病，在某种特殊情况下，突然视物眩惑，颠倒紊乱，五色莫辨，称视惑。《灵枢·大惑论》：“心有所喜，神有所恶，卒然相惑，则精气乱，视误，故惑，神移乃复。
脉诊上用以推断疾病预后依据之一。《素问·平人气象论》指出平人之常气禀于胃，五脏四时之脉，皆以胃气为本，“人绝水谷则死，脉无胃气亦死”。有胃气的脉，在平脉指不浮不沉，不急不徐，从容和缓，节律一致。在病脉
出《本草图经》。即桑枝，详该条。
①证候名。振掉动摇之象。《素问·阴阳应象大论》：“风胜则动。”②脉象。《伤寒论·辨脉法》：“阴阳相搏名曰动。”参见动脉条。