医论医案著作。3卷。清·心禅僧撰。刊于1890年。卷一有医论十七条，历数庸医误人之过，立论明确，文笔犀利；并论治病当先熟习未病时之正常生理状态，强调病各不同，治法方药亦应随之而变；后二卷大多为内科杂病
病名。出《外科启玄》卷四。即手发背。见该条。
病在上焦，适宜在饭后服药。一般认为除补养药、驱虫药外，大都可在饭后服。《神农本草经》：“病在胸膈以上者，先食，后服药。”
噎膈证的一种，与上膈相对。指进食后，过一段时间，食物才吐出。《灵枢·上膈》：“虫为下膈，下膈者，食晬时乃出。”张志聪注：“病在膈上者，食饮入而还出；因于膈下者，食入，晬时乃还。”
出《灵枢·经脉》。即髌骨。又名伏兔骨，俗称膝盖骨。
挽救亡阳的治法。同回阳救逆。详该条。
【生卒】：约761～827【介绍】：唐代官吏、医家。字晦叔。磁州昭义(今河南安阳)人。撰有《海上集验方》10卷。785年中进土，827年(太和初)为谏议大夫，颇得众望。
①由饮食精微所化生而循行于脉管中的血液。《灵枢·决气》：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”《灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，
养生术语。指精神、情性的调摄、修养。出《淮南子·俶真训》：“静漠恬淡，所以养性。”即淡泊无为之意，是养生的重要方面。
五脏病邪之一。《难经·十难》：“心脉缓甚者，脾邪干心也。”《灵枢·五邪》：“邪在脾胃，则病肌肉痛。阳气有余，阴气不足，则热中，善饥；阳气不足，阴气有余，则寒中，肠鸣，腹痛；阴阳俱有余，若俱不足，则有寒