古刺法名。《灵枢·刺节真邪》：“刺有五邪。”指对五类病邪分别用不同针具予以针刺的治疗方法。《黄帝内经太素》名五邪刺。五邪为痛邪(疮疡)、大邪(病邪实盛)、小邪(正气亏虚)、热邪及寒邪。此“五者之病，皆
出《素问·阴阳应象大论》。指从阴分引出阳分的邪气，或从阴分引出阳分的正气，即病在阳而治其阴，与“阳病治阴”义近。针灸应用该理论作为选穴法之一，指病在阳经而选阴经的穴位治疗。参见从阳引阴、大接经法条。
指寒邪不经过三阳经，直接侵犯三阴经，出现无热、恶寒及其他阴经证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。”
见《西藏常用中草药》。为洪连之别名，详该条。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
病证名。斑的类型之一。见《丹溪心法·斑疹》。又名阴证发斑。指斑之属于虚寒者。多由体虚内有伏寒。或误进寒凉药等，阴寒内盛，格阳于外所致。《温热类编·伏阴》：“阴斑者因内有伏寒或误进寒凉逼其虚阳浮散于外。
见《江西民间草药》。为积雪草之别名，详该条。
出《开元天宝遗事》。为鸽之别名，详该条。
病证名。指湿浊上蒙，清阳不升而致的头痛。《东医宝鉴·外形篇》：“湿厥头痛，冒雨伤湿，头重眩痛，阴雨则甚。”由湿浊上壅所致。证见头痛眩晕，头重身重，阴雨时病情加剧，苔白腻，脉濡滑等。治宜温阳化湿为主。用
表有寒里有热的证候。外邪传里化热而表寒未解，或本有内热，又感寒邪之证。多见恶寒发热、无汗身痛又伴见烦躁口渴、便秘等。