指专以灸法治病的医师。唐·韩愈《昌黎先生集》：“灸师施艾炷，酷似猎火围。”
诊法。①指脉象言。《素问·三部九候论》：“察九候，独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。”“七诊虽见，九候皆从者不死。”一候之中见七脉之一者，均为病脉。②切脉七法：静
即膜原。《灵枢·岁露论》：“其内搏于五脏，横连募原。”详膜原条。
病证名。见清·亡名氏《眼科易知》。即风牵斜。详该条。
原是北齐徐之才按功用归类药物之方法，宋《圣济经》于每种之后添一剂字，变为方剂功用分类法。《伤寒方药明理论·序》曰：“制方之体，宣、通、补、泻、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂是也。”至此始有十剂之名。
气功学专著。撰者不详，相传为尹真人所传，其弟子记述。约成书于明万历年初。全书分元、亨、利、贞四卷，以性命双修为圭旨。性命既指精、气、神，也指身、心，性命结合，性命双修是内丹术的核心。本书在叙述中，还兼
仰卧。《素问·评热病论》：“不能正偃者，胃中不和也。”
见《湖南药物志》。为杜茎山之别名，详该条。
指肩臂部不能抬举。多因风湿外袭或由外伤、劳损所致。《灵枢·经筋》：“手阳明之筋，……其支者，绕肩胛，挟脊；直者，从肩髃上颈。“其病当所过者，支痛及转筋，肩不举。”《类证治裁》卷六：“阳明脉衰，肩胛筋缓
绝，同极。一谓厥阴位于最里，厥阴经脉之行，其根起于足大趾端之大敦穴，由于两阴相合而无阳，故名。《素问·阴阳离合论》：“少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。”二谓厥阴为三阴之尽。