古代眼科术语。《龙树菩萨眼论》指日、月、火为三光。犹见三光是指视力严重减退，尚存光感。历代眼科对视力严重减退者，常以能否看见三光，辨别患眼有无光感，衡量睛珠已经混浊的内障患眼是否适用金针拨障，并以此推
肌肉的纹理。《素问·气穴论》：“肉分之间，谿谷之会。”
病证名。见《医林改错》。长期患病，气虚血亏而成惊搐。其症身热起伏，面颊潮红，形瘦肉脱，似搐非搐，有时昏迷少气。治宜健脾益气，养血镇惊，用可保立苏汤(方见小儿昏迷条)加减。
见《普济方》。即天仙藤，详该条。
【介绍】：明医家。字君惠。华亭(今上海松江)人。王国臣之子，明天文度数及性理之学，博精医理。凡七情杂症、秽疫流行，予患者以引导兼之以药。撰有研究寿夭之作《性原广嗣》6卷。后经王宏翰删改刊行。书中每有接
指较大且活动性也大的关节。《医宗金鉴》卷八十九：“环跳者，髋骨外向之凹，其形似臼，以纳髀骨之上端如杵者，名曰机，又名髀枢。”
【介绍】：见施沛条。
【介绍】：清末医家。字德壎。江苏嘉定人。曾任神州医学会会长，著有《鼠疫抉微》一书行世。
出《素问·刺禁论》。其义有二：①谓肝气主升。根据左升右降的理论，故肝的行气部位在左。元·滑伯仁《十四经发挥》：“肝之为脏……其治在左。其脏在右胁右肾之前。”②《素问》原文“藏有要害，不可不察，肝生于左
即齿痕舌。见该条。