见《四川中药志》。即枫柳皮，详该条。
病名。《杂病源流犀烛》卷二十三：“有齿日长，渐至难食，名髓益病名，宜白术煎汤漱服。”或内服清胃散加减。本病可见于急性根尖周炎。
养生类著作。明·胡文焕校正。本书文章简短，寓意则深。提出了养生之大要为养神、惜气、堤痰三法，并对调阴阳、和气血、养五脏、适寒温、节色欲等与摄生有关的问题作了论述，其中特别强调和阴阳、保气血的养生原则，
指食物本质所具备的风味。养生家主张饮食养生追求真味才最益人。《食宪鸿秘》：“养生之人，饮必好水，饭必好末，蔬菜鱼肉，但取目前常物，务鲜、务洁、务熟、务烹饪合宜。不事珍奇，而自有真味。”说明真味的获得，
见清·赵其光《本草求原》。为棕榈皮之简称，详该条。
足太阳的经筋。《灵枢·经筋》：“足太阳之筋，起于足小指，上结于踝，邪(斜)上结于膝。其下循足外侧结于踵，上循跟结于腘。其别者结于腨外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上挟脊上项。其支者别入结于舌本。其直
证名。出《素问·五常政大论》。心下，通常是指膈上部位；否，与痞同义，有闷满堵滞的意思。《诸病源候论》卷二十：“诸否者，营卫不和，阴阳隔绝，脏腑否塞而不宣通，故谓之否。”心下否痛，指膈上有痞塞胀满疼痛的
书名。2卷。清·柯逢时撰。见武昌医学馆丛书八种条。
见清·汪双池《医林纂要·药性》。即丝瓜络，详该条。
热厥证的一种征象。指邪热越深入，四肢厥冷的症状越深，皆因阳气被遏，邪气内闭所致。属真热假寒证。