理
即腠理。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“理者，是皮肤脏腑之文理也。”
即腠理。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“理者，是皮肤脏腑之文理也。”
【生卒】：十二世纪中期【介绍】：宋代医家。宁海(今浙江宁海)人。任桐城(今属安徽)县尉时，因见当地巫术盛行，不信医药，曾发动医家主持编校医书，撰成《伤寒救俗方》一书，在普及医药方面起了一定作用。
见《植物名汇》。为野牡丹之别名，详该条。
见《全国中草药汇编》。为闹羊花之别名，详该条。
【介绍】：清代医家。字鉴泉，号师朗。歙县(今安徽歙县)人。采集前人关于虚劳病的论述。编成《不居集》(1739年)，是论述虚劳病较详备的专书。
阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
即肝郁。详该条。
即津液受伤。一般指热性病过程中，由于高热，出汗过多，或感受燥邪，肺胃津液耗伤而出现的证候。如肺津受伤，则见干咳无痰、或痰少带血丝、鼻干咽燥、喉干痛。胃津受伤，则见烦躁、渴饮不止、咽干口燥等。
即出血。指离经之血，溢于体外者。《小儿卫生总微论方》：“小儿诸血溢者，由热乘于血气也。血得热则流溢，随气而上。自鼻出者为鼽衄。从口出者多则为吐血；少则为唾血。若流溢渗入大肠而下者，则为便血。渗于小肠而
疟疾之一。见《诸病源候论·疟病诸候》。《素问·疟论》：“其间日而作者何也?歧伯曰：其气之舍深，内薄于阴，阳气独发，阴邪内著，阴与阳争不得出，是以间日而作也。”“其间日发者，由邪气内薄于五脏，横连募原也
见《寿域神方》。即龙脑冰片，为冰片药材之一种，详该条。