我国古代医学分科的名称。宋代始分医学为九科，即大方脉、风科、小方脉、眼科、疮肿兼折疡、产科、口齿兼咽喉科、针灸科、金镞兼书禁科。清初沿袭明末制度分医学为十一科，不久即改为九科，即大方脉、小方脉、伤寒科
见《婴童百问》。即脐风，详该条。
经穴名。代号BL38。出《针灸甲乙经》。属足太阳膀胱经。位于大腿后外侧，腘窝横纹上1寸，股二头肌腱内侧缘处；或于委阳穴直上1寸取穴。另说“委阳上二寸”(《循经考穴编》广注)；“去殷门下一寸三分”(《针
见《幼科发挥》。与急惊风相类似的证候。包括有天钓似痫，痉病似天钓，内钓似痈，盘肠似内钓，客忤似痫，中恶似痫，门虎证似痫，虫病似痫，马脾风似痫。详各条。
见《本草纲目》。为萝藦之别名，详该条。
见《闽东本草》。为荭草之别名，详该条。
安神法之一。是使用金石重镇药或蚧类药治疗心神不安的方法。临床用于惊狂、失眠、怔忡、心悸等症。阴虚有热，心神烦乱，用朱砂安神丸；伤寒火逆证，惊狂、卧寐不安者，用桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤。
证名。出《素问·至真要大论》。指大小便下血。《素问玄机原病式·热类》：“血泄，热客下焦，而大小便血也。”详便血、尿血条。
养生类著作。宋·蒲虔贯注。作者生平及成书年代不详。本书分养神气门、调肢体门、论衣服门、论饮食门、论居处门、论药食门六节。大多集选前人。它所反映的养生学思想主要是重视饮食起居的日常摄养，导引按摩的自我锻
①又称水谷之气。泛指饮食营养。《灵枢·刺节真邪》：“真气者，所受于天，与谷气并而充身也。”②山谷之气。《素问·阴阳应象大论》：“谷气通于脾。”王冰注：“谷空虚，脾受纳故。”