①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的机能活力，如脏腑之气、经络之气等。在生理上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等(各详该条)。但一般概念均以气作阳气，强调机能方面，故在病机上，气亢指机能过盛的火热之证；气虚即为机能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等(各详该条)；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。②温病辨证气分证的简称。详该条。
丛书名。明·张世贤注。刊于1510年。系张氏《图注八十一难经》和《图注脉诀》二书的合刊本。参见各该条。
证名。即头眩。《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“假令瘦人脐下有悸，吐涎沫而癫眩，此水也。”《医宗金鉴》卷二十一：“癫眩之癫字，当是巅字，巅者，头也。文义相属，此传写之讹。”参见眩晕、头晕、头眩条。
①痛通消。如“痛瘦”，即“消瘦”。《灵枢·经水》：“若夫度之人，痟瘦而形肉脱者，恶可以度量刺乎。”又如“痟渴”、“痟中”，即“消渴”、“消中”。②指头痛症，《周礼·天官疾医》：“春时有痛首疾。”痟首疾
病名。指病在人体较深部位的痹证。《灵枢·九针论》：“八风伤人，内舍于骨解腰脊节腠理之间，为深痹也。”
外感不得卧之一。指阳邪陷于血分所致的不寐症。《症因脉治》卷三：“血热不得卧之症，昼则了了，夜则发热，睡中盗汗，心烦惊起。”治疗如清阴中伏火，丹溪有知柏四物汤。左尺沉数，加羌活、独活；左关沉数，加柴胡、
病证名。又称热泻、火泄、协热自利。《万病回春·泄泻》：“火泻者，腹中痛一阵泻一阵，后去如汤，后重如滞，泻下赤色，小水短赤，烦渴脉数是也。”《医学入门》卷五：“火泻，实火口渴喜冷，痛一阵，泻一阵，肛门焦
病证名。①见《幼幼集成》卷六。痘疮后余毒，舌上生疮，赤者谓之赤口疮。此热在心脾二经，内服洗心散，外用阴阳散(川黄连、黑炮姜研粉)敷之②见《脉因证治》卷下。系指患口疮之色赤紫者。多由血热或胃火上薰所致。
指鼻中隔。实际由三骨组成，即鼻软骨、筛骨正中板、犂骨。
证名。指肝经邪热炽盛的病症。《备急千金要方》卷十一：“病苦心下坚满，常两胁痛，息忿忿如怒状，名曰肝实热也。”《太平圣惠方》卷三：“夫肝实则生热，热则阳气盛，致心下坚满，两胁痛引小腹，忿忿如怒。气逆目眩
烦闷、惑乱。《灵枢·五乱》：“清浊相干，乱于胸中，是谓大悗。”《脾胃论》：“心乱而烦，病名曰悗。悗者，心惑而烦闷不安也。”