骨名。①出《灵枢·邪客》。张景岳注：“为掌后高骨。”②即腕骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“腕骨，……一名壅骨，俗名虎骨，其骨大小六枚。凑以成掌，非块然一骨也。”
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
《症因脉治》卷四方。枳壳、黄连。水煎服。治热积腹痛，身热腹热，烦躁不寐，时作时止，痛则汗出，或痛而一汛即欲下利，一利即止。若胸前满闷加砂仁；小便不利加木通、滑石；大便秘结加大黄、玄明粉。
【介绍】：清医家。字亮工。金陵(今江苏南凉)人。博学多才，隐于医，于临证各科均有研究。就聘于滁守石公署中十余年。康熙五十九年(1720年)，余杭医生朱子升曾到公署种痘，效果良好，然朱氏秘术不传。数年后
即温经汤第三方，见温经汤条。
①即舌根。见《灵枢·经脉》等篇。因多数经脉皆络于此，故与经络脏腑关系十分密切。如足太阴脾经连舌本，散舌下；足少阴之脉挟舌本；手少阴之别系舌本；足厥阴之脉络于舌本。参见舌条。②指舌体。《灵枢·热病》有“
病证名。出《银海精微》。多由肝热，阴虚火炎，肝虚血少引起。谓妇女每至月经时眼感涩痛，或曾患眼疾，如赤痛生翳等，至经期则复发或加重。由肝热所致者，宜清肝泻热，用龙胆泻汤加减；由阴虚火炎所致者，宜滋阴降火
书名。4卷。清·罗美撰。刊于1675年。本书是作者综合《内经》中的一些主要内容所写的论文集。共分天道、人道、脉法、针刺、病能、述病六部分，每部又有若干篇。作者根据《内经》原文参考各家注释予以阐述。现有
见《本草纲目》。为蛞蝓之别名，详该条。
古病名，出《素问·四时刺逆从论》，指足厥阴肝经逆气所致的疝症。《医学入门·疝气》：“风疝者，非外风也，乃肝木阳脏气动之风。”《儒门事亲》卷二：“《素问》云：厥阴滑为狐疝，少阳滑为肺气疝，太阴滑为脾气疝