旧时对医界的颂称。相传三国时吴董奉为人治病，不取报酬，但求患者于病愈后在其宅旁种杏一株，日久杏树成林。后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的医术高明。
①筋有系结和联络，合称为结络。《素问·皮部论》：“筋有结络。”②因脉络郁结，血行不畅，致瘀血停滞而产生各种病证。运用泻血的方法以疏通脉络，可达到血行正常的目的。《灵枢·阴阳二十五人》：“其结络者，脉结
见《广西本草选编》。为苦木之别名，详该条。
《兰室秘藏·自汗门》方。黄芪一钱，柴胡七分，生甘草、黄连(酒制)、黄芩、芍药、地骨皮、生地黄、苍术各五分，当归身、升麻各三分。为粗末，水煎去滓，食远服。治表中虚热，或遇夜则甚。如身体无力困倦者，加麦门
见《贵州民间方药集》。为夜关门之别名，详该条。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字广生。山阴(今浙江绍兴)人。专门研究外科，闻名于当时。曾任太医院院判等职。撰有《外科大成》一书。
证名。出《灵枢·刺节真邪》。指肌肉干枯萎缩。多由外邪乘虚内侵，气血衰少，肌肉失于濡养所致。本证可见于虚劳、偏枯、痿、痹等。参见各条。
【介绍】：见詹文升条。
出《灵枢·本神》。营，指循行于脉中的精气，它生于水谷，源于脾胃，有化生血液的功用，故常营血并提。《难经·四十二难》：“脾……主裹血。”谓脾有藏纳营血的功能。
《灵枢经》篇名。张景岳注：“阅，外候也。使，所使也。五脏藏于中，五官见于外，内外相应，故为五藏之阅。”本篇主要论述五脏与五官、五色内外相应的关系。外察五官五色，可以测知内在脏腑的病变；而内在脏腑的病变