【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
自我推拿的一种方法。见陶弘景《真诰》。又名上朝三元。三元指头顶部。用手指从前额部向上抚摩头部如梳头状。有活血祛风等作用。《圣济总录·神仙导引上》：“以手乘额上，谓之手朝三元，固脑坚发之道也。头四面，以
医论著作。清曹存心(仁伯)遗稿。福州黄良安录存。本书根据曹氏回答琉球弟子所提问题记录整理编成。共载二十九问，主论内科、妇科与儿科疑难病证。现有《三三医书》本，1981年江苏科技出版社《琉球百问》校点本
见《广西中药志》。为杠板归之别名，详该条。
见《本草纲目》。为苦芺之别名，详该条。
即差。详该条。
【介绍】：南宋人，生平不详。著《胎产经验方》1卷，已佚。
病名。出《素问·长刺节论》。又名疝气、横痃、膀胱小肠气、贼风入腹、小肠气、膀胱气、奔豚气、蟠肠气、肾系阴肿等。历代论疝，包括多种病证，范围较广。《诸病源候论》有五疝记载，《素问》、《儒门事亲》、《疡医
证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症轮廓无伤，但视而昏花，开闭则干涩异常，掀睑细看，外面养睛神水，有若蜗牛之涎，涎游于黑白之间，徒光无润，须臾风轮内外，气象渐变，枯败如死人，故曰神气枯瘁。”类今之
运气术语。风木所主之位。《素问·至真要大论》：“木位之主，其写以酸，其补以辛。”王冰注：“木位春分前六十一日，初之气也。”
病名。系指乳蛾之发病缓慢，病情缠绵，反复发作者。多由虚火上炎所致。参见乳蛾，阴虚乳蛾等条。