营气和卫气的合称。两气同出一源，皆水谷精气所化生。营行脉中，具有营养周身作用；卫行脉外，具有捍卫躯体的功能。《灵枢·营卫生会》：“营卫者，精气也。”“营卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑。”参见营气、卫气
出《灵枢·官针》。即针法。见该条。
遏，抑郁、阻遏。即热被郁遏于内。参热郁条。
见《药材学》。为八楞木之别名，详该条。
自我推拿方法。即干浴。见该条。
见《兰室秘藏·阴痿阴汗门》。即固真汤，见该条。
①通噤。口噤不开。《素问·至真要大论》：“诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。”②闭结不通。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至，为流泄禁止。”③活动受限制。《素问·六元正纪大论》：“关节禁固。”④控制。《丹
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
男女生殖器官的发育成熟及其生殖能力，均有赖于肾气(肾本身的精气)的充实，而精气的生成、储藏和排泄均由肾所主。《素问·上古天真论》：“二八肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子。”
病证名。指感受暑气所致的头痛。《世医得效方》卷二：“伤暑头痛，浓煎葱白汤。”症见头胀痛，身热汗多，心烦口渴，面垢，舌苔腻或黄腻，脉微带数。治宜清暑渗湿，方用香薷散加茵陈、黄连、车前子等。参见头痛条。