才旺柔增
【介绍】：
清代藏医学家。曾学经于西藏甘丹寺。后改习医学。著有《医学史正道》。
【介绍】：
清代藏医学家。曾学经于西藏甘丹寺。后改习医学。著有《医学史正道》。
指外感温热病的感受病邪由口鼻而入。肺居上焦而开窍于鼻，温邪的发病规律多从肺开始，出现发热、头痛、恶风寒、汗出、口渴、或咳嗽、脉浮数等证候。《温热论》：“温邪上受，首先犯肺。”
痰证之一。①指痰扰肝经的病证。《医学入门》卷五：“动于肝，多眩晕头风，眼目瞤动昏涩，耳轮搔痒，胁肋胀痛，左瘫右痪，麻木蜷跛奇证，名曰风痰。”治宜用青州白圆子等方。《医宗必读》卷九：“在肝经者，名曰风痰
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即阴都。见该条。
出《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》。即小产，详该条。
见《南方主要有毒植物》。为犁头尖之别名，详该条。
气功学专著。近人杨践形编著。全书十五章，依次讲述道、中、一、真、师说、法门、坐法、息法、心法、要诀、术语、医、膏肓考、五脏辨、导引术。各章节既繁征博引，义例谨严，又密切联系中医学，特列三章阐述医理，因
①指结胸之一。指水邪结于胸胁者。《注解伤寒论》卷四：“但结胸无大热者，非热结也，是水饮结于胸胁，谓之水结胸。周身汗出者，是水饮外散，则愈；若但头微汗出，余处无汗，是水饮不得外泄，停畜而不行也，与大陷胸
五行学说内容之一。出《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制。”《类经》注：“亢者，盛之极也。制者，因其极而抑之也。盖阴阳五行之道，亢极则乖，而强弱相残矣。故凡有偏盛，必有偏衰。使强无所制，则强者愈强，
儿科著作。8卷。清·黄岩撰。约成书于1800年。卷1～5首论儿科用药、诊法及灯火燋法，其次分述儿科的多种杂病；卷6～8专论痘科及麻科，其中除作者本人的见解和医案外，还摘录了历代文献中的一些资料。
①有胃气之脉。脉象不浮不沉，不急不徐，从容和缓，节律一致。《素问·玉机真藏论》：“五藏者，皆禀气于胃。胃者，五脏之本也。脏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。”《灵枢·终始》：“邪气来