病名。即乳发之南方俗称。见该条。
书名。4卷。金·成无己撰。约刊于1156年。卷1～3扼要地辨析了伤寒50种证候的病象和病理，“使习医之流，读其论而知其理，识其证而别其病，胸次了然而无惑”(本书严器之序)。卷4专论方药，选《伤寒论》常
元代医官职称。系官医提举司之副职主管官员，始设于1288年(至元二十五年)，官阶为从六品。
见《云南中草药选》。为通光散之别名，详该条。
经穴别名。出《扁鹊神应针灸玉龙经》。即解溪，见该条。
损，耗损减退之意。属于阴盛、脉搏至数减少一类的脉，如迟脉、结脉之类。《难经·十四难》：“何谓损?一呼一至曰离经，再呼一至曰夺精、三呼一至曰死，四呼一至曰命绝，此损之脉也。”
病名。多由肺胃郁火薰蒸，邪毒聚于咽喉所致。症见咽喉肿起，疼痛色红，甚或连及颈外亦肿痛，汤水难咽，身发寒热。《喉科指掌》卷三：“此症生于关内下部，阴阳相结，内外皆肿，或有烂斑，火郁之症。”治宜泻火解毒，
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
病证名。小儿发热，进退不定，如客之往来，故名。元·朱丹溪《幼科全书》：“客热者，邪妨于心也；心若受邪，则热形于额，故先起于头面，次而身热，恍惚多惊，闻声则恐，良由真气虚而邪气胜也。邪气既胜，则真气与之
【介绍】：见方贤条。