方书名。简称《圣惠方》。100卷。刊于992年。本书系北宋翰林医官院王怀隐等人在广泛收集民间效方的基础上，吸取了北宋以前的各种方书的有关内容集体编写而成。卷1～2主论诊法及处方用药法；卷3～7分论五脏诸病；卷8～14伤寒；卷15～59论述内科杂病(包括眼目、口齿、咽喉)；卷60～68外科病；卷69～81妇人病；卷82～93小儿病；卷94～95服食及丹药；卷96～98食疗及补益方；卷99针经十二人形图；卷100明堂灸经及小儿灸经。所辑方剂达一万余首，并保存了一些古典医籍的佚文。本书系总结公元十世纪以前的大型临床方书，不仅有其重要的历史意义，并具有一定的临床研究参考价值。但本书选材不够精炼，兼有某些迷信的记述。建国后有排印本。
【介绍】：明代医家。休宁(今安徽休宁)人。名医孙一奎之子，曾与弟孙朋来共同整理编辑孙一奎的《孙文垣医案》。
【介绍】：见黄岩条。
见《广西本草选编》。为薯莨之别名，详该条。
病名。见佚名《抄本眼科》。即风火眼。详该条。
人体部位名。即现代解剖学上所称的肱部。在肩下肘上部。见《灵枢·经脉》。或专指肱二头肌部。《类经图翼》：“肩髃下内侧对腋处，高起软白肉也。”
病名。见《瘟疫论补注·发斑》。又名时气发斑、温疫发斑、温毒发斑。《温热类编》卷一：“时疫发斑，憎寒壮热，头痛骨节痛，拘急，满闷，初出尚有表证者白虎汤。”参见温疫发斑、温毒发斑等条。
指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
书名。一名《伤寒活人指掌》。5卷(一作3卷)。元·吴恕撰于1337年。宋·李知先曾于1166年将《南阳活人书》中伤寒诸证编成歌括，书名《活人书括》。吴氏在《活人书括》基础上予以重订，融会《伤寒论》、《
证名。指心窝部有迫急不舒感。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡汤；呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤下之则愈。”
病证名。指胞衣早破，引起的胎涩难产。《临产须知》：“胞衣先破，其故有二：一因母弱气血虚，胞衣薄，儿身转动，随触而破。一因儿身未转，坐草早，用力狠，以致胞破久，血水干，产路涩，儿难下。急用加味芎归汤加熟