指以本经原穴与其表里经的络穴相配合，用以治疗本脏本腑有关疾病的方法。如肺经有病取本经的原穴太渊，配以大肠经的络穴偏历等。因本法以取本经的原穴为主，表里经的络穴为配(客)，故又称主客配穴法。其具体配用见
见《生草药性备要》。为松叶之别名，详该条。
证名。指带脉不和出现的病症。《素问·痿论》：“阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。”《脉经》卷二：“带脉左右绕脐腹腰脊痛，冲阴股也。”《杂病源流犀烛·带脉病源流》：“中分不运，必病腹满。阴阳两虚
证名。表现为听觉不清，反应迟钝。多由湿浊上蒙，肝胆实火或肾虚而精气不得上承所致。《素问·至真要大论》：“心痛耳聋，浑浑焞焞。”《灵枢·经脉》：“病耳聋浑浑焞焞。”
【生卒】：?～1320?【介绍】：元大臣。祖籍拂林(东罗马)人。通西域语，工星历、医学。中统四年(1263年)，掌西域星历、医药二司事，后改“广惠司”，仍命领之。大德元年(1297年)授平章事。元仁宗
直接灸之一种。是将艾炷直接置于穴位上点燃施灸，但不灼伤皮肤，不使局部起疱化脓，故名。施灸时当艾炷燃至一半左右，患者感到皮肤发烫或灼痛时，即用摄子将艾炷挟去，另易新炷施灸，以局部皮肤发生红晕为度。因其灸
书名。又名《伤寒心镜别集》、《张子和心镜别集》。金·常德撰。全书只七篇短文，首论双解散用法，并讨论了伤寒的一些治法，传经以及亢则害、承乃制等问题，后人将其附刊于《河间六书》之后。
见《苏州本产药材》。为剪刀草之别名。详该条。
病证名，双眼内斜视之俗称。属目偏视，又名通睛，详该条。
五液与五脏的功能活动、经脉所过或开窍有关。《素问·宣明五气篇》：“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”张志聪《素问集注》：“五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液。”因此，五液