病名。指伤寒、温热病瘥后，余邪未清，过度劳累而病复发者。《伤寒论·辨阴阳易差后劳复病脉证并治》：“大病差后劳复者，枳实栀子豉汤主之。”《三因极一病证方论·劳复证治》：“伤寒新差后，不能将摄，因忧愁思虑，劳神而复，或梳沐洗浴，作劳而复，并谓之劳复。”《重订广温热论·温热复症疗法》：“复则诸症复起，惟脉不沉实为辨。轻者静养自愈，重者必先察其虚实。虚则调其营卫，和其脏腑，待其表里融和方愈。误用攻下清凉，必致不救。安神养血汤主之。实则主以仲景枳实栀豉汤，撤表邪而清里热。如兼头痛恶寒，加薄荷、葱白；如兼寒热，寒多加羌活、紫苏；热多加知母、黄芩。一二剂后，必复汗而解，此屡试屡验者。不可妄投补益，以致闭邪增病。”劳复中又有房劳复、食劳复、温病劳复、气虚劳复、阴虚劳复之分，详各该条。
【生卒】：十世纪【介绍】：五代时医生。兰陵(今山东峄县)人。为查阅本草方便，取本草药名第一字，定“平上去入”四声，编《四声本草》5卷，已佚。
病证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症满风轮生障赤色，厚薄高低不等，痛涩莫敢开，视人则两眉紧斗，眵泪并流，且丝脉纵横，白睛亦红紫相映，故曰彩云捧日。”属血翳包睛，详该条。
练功方法之一。出《易筋经》。一手握空拳置于腰后，另一手高举过顶，掌面下覆，曲肘钩掌，目注掌心，舌舐上腭，鼻调匀。《易筋经》：“鼻息调匀，用力收回，左右同之。”
《洞玄子》：“凡女怀孕之后，须行善事，勿视恶色，勿听恶语，省媱欲，勿咒诅，勿骂詈，勿惊恐，勿劳倦，勿妄语，勿忧愁，勿食生冷醋滑热食，勿乘车马，勿登高，勿临深下坡，勿急行，勿服饵，勿针灸，皆须端心正念…
两种属于阳的性质重合于同一事物上，示阳热之亢盛。①日中为重阳。日为阳，夜为阴，日中为阳中之阳，故名。《灵枢·营卫生会》：“日中而阳陇为重阳。”故人之体温(正常或病态)多于日中而升。②病色之重阳。古人分
①有关食物调配和烹调方法的书籍。我国古代有《古今食谱》、《食谱》、《蔬食谱》等食谱书籍，惜大多已佚。②为了合理调配食物以达到合理营养的要求而安排的膳食计划。
概指药物的四气、五味和升降浮沉等性质和功能。
病证名。《景岳全书》卷二十七：“白睛红膜如伞纸者，此气滞血凝热证。”
古刺法名。十二刺之一。《灵枢·官针》：“傍针刺(《针灸甲乙经》称傍刺)者，直刺傍刺各一，以治留痹久居者也。”指治疗顽痹的针刺方法。其法在患处正中刺一针，旁边刺一针。因其正、傍同刺，故名傍针刺。
病名。《咽喉经验秘传》：“此症舌上复生小舌。心经郁热也。”因所生小舌状若雀舌，故名。发于左侧者，名左雀舌；发于舌右侧者，名右雀舌。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症心膈蕴积热毒，感风热，气郁劳苦而生，或上或