指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
病名。胪，皮也(《说文》)。逆胪，指手足甲际处皮肤的剥起。出《诸病源候论》卷三十。由于风邪入于腠理，气血不和所致。
见《广西中草药》。为地瓜藤之别名，详该条。
即二仙汤，见该条。
用补益之药，以治虚弱之证。《汤液本草》卷上：“补可以去弱，人参、羊肉之属是也。”又如参芪膏(即参、芪合用熬膏)，可治脾肺气虚。又如脾胃虚弱，食欲不振等，可用四君子汤以补脾益气。
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字遵程。浙江海盐人。年轻时攻考科举，并读家藏医书，后行医，在当时以医术著名。所著《本草从新》(1757年)是对汪昂《本草备要》的增补；《伤寒分经》是对喻嘉言《尚论
见《兰台轨范》卷七。即半夏汤第一方，见半夏汤条。
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医生。字朴斋。安徽休宁人。撰有《产科心法》一书(刊于1799年)。
书名。2卷。清·王士雄撰于1838年。1862年作者予以重订，改名为《随息居重订霍乱论》。上卷论病情及防治法；下卷引述古代名医及王氏个人有关霍乱的临床医案，并介绍霍乱常用药物的药性和若干治疗方剂的适应
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十九方。人参、白术(土炒)、茯苓、当归身、熟地黄、黄芪、山茱萸、牡丹皮、杜仲各一钱，肉桂、制附子、炙甘草各五分。加生姜三片、大枣肉二枚、莲子七个，水煎，食前服。治鹳口疽(
病证名。指受风冷即发喘嗽。《万病回春》卷四：“冷风嗽者，遇风冷即发痰多喘嗽是也。”治宜三拗汤、五拗汤等。参见咳嗽条。