指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
出《千金翼方》。为瓜蒂之别名，详该条。
病名。《外科大成》卷二：“瓜瓤漏形如出水西瓜瓤之类。”泛指疮面如西瓜瓤状，不时往出渗流脓水的漏症。
眼科手术方法。见《外台秘要》卷十一“劆者，或以针锋微刺之，或以灯心草微刮之也。”(《医宗金鉴·眼科心法要诀》)。适用于椒疮、粟疮等的治疗。
即《观者之喜》，详见该条。
证名。出《素问·四时刺逆从论》。又名溺血、尿血。详尿血条。
八瘕之一。出《素问·阴阳别论篇》。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“血瘕，留着肠胃之外及少腹间，其苦横骨下有积气，牢如石，因而少腹急痛，阴中若有冷风，亦或背脊疼，腰疼不可俯仰。”《类证治裁·痃癖
病名。出《外科启玄》卷六。又名发眉疽、眉发、发眉、眉发疽、凤眉疽。此证生于眉棱骨上，形长如瓜，坚硬，疼痛引脑，色赤焮红，二目合肿。治同外痈。
病名。出《银海精微》。即眼弦赤烂。详该条。
见中国医学约编十种条。
病名。《陈素庵妇科补解》：“室女天癸已至，复止不来，此系先天精血不足，或十岁左右多病，冲任衰弱，气血未充，故来而复断也。不必用通经药。治法当滋养阴血，补脾和胃，则经血自期而下矣，宜服大补二天膏。”(熟