证名。见清·佚名《广勤轩遗稿》。指眵泪稠浊似痰，粘糊满目的证候。详见眵泪条。
指心火。因心为君主之官，故名。《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位。”君火居于上焦，主宰全身；相火居于下焦，温养脏腑，以潜藏守伏为宜。君火和相火在人体内，一主后天，一主先天，各安其位，共同维持机
病证名。见徐大椿《女科指要》。多因脾虚不能运化水湿，肝郁化热，湿热蕴结流注于厥阴，以致前阴漫肿、疼痛。因脾虚者，兼见倦怠乏力，食少便溏，治宜健脾利湿，方用四苓汤；因肝经湿热者，兼见心烦易怒，口苦胁痛，
【介绍】：见高士亿条。
灸法术语。指用麦粒大小的艾柱施灸，故名。一般作直接灸用。《备急千金要方》：“哕，灸承浆七壮，炷如麦大。”
见《日华子诸家本草》。即花椒叶，详该条。
【生卒】：十二世纪末【介绍】：南宋医家。字希范，号紫虚道人。南康(今江西南康)人。精心钻研医术。他以《难经》中论脉浮、沉、迟、数为纲，论述了各种病证，写成歌括《脉诀》1卷。并将杜光庭《玉函经》一书加以
五嗽之一。指感寒饮冷所致的咳嗽。《外台秘要》卷九：“冷嗽者，年衰力弱，体气虚微，如复寝食伤冷，故成冷嗽。”《圣济总录》卷六十五：“形寒饮冷，内外合邪，因而客之，则为肺咳。盖肺主气，外合皮毛，其经环循胃
《素问》篇名。本篇以阴阳五行为中心，联系人体的变化来讨论发病的规律。文中论述了天地、四时、日夜、脏腑、五色、五味、五音等不同事物的阴阳属性，指出人与自然界的关系，进而强调摄生和“藏精”的重要性。作者认
病名。见《景岳全书·杂证谟》卷二十八。指喉痹之因于火者。①由肝胆实火所致者，咽喉红肿明显，疼痛甚剧，壮热烦渴，口苦胁痛。治宜清泻肝胆实火。用龙胆泻肝汤加减。②由阳明胃火炽盛所致者，咽喉肿塞疼痛，吞咽不