见《四川中药志》。为苦木之别名，详该条。
病证名。出《素问·六元正纪大论》。古代文献有将呕吐区分者，谓声物俱出为呕，有物无声为吐。现一般将胃内容物经食道口腔吐出者，总称呕吐。可分虚实两类。《景岳全书·杂证谟》：“呕吐一证，最当详辨虚实。实者有
病证名。见《青囊真秘》卷一。即尘埃入目，见该条。
病名。出《诸病源候论》卷四十九。即赤丹。见该条。
病名。一名伤寒夹瘀。《重订通俗伤寒论·夹血伤寒》：“一名伤寒夹瘀。”“内伤血郁，外感风寒，或脱衣斗殴，触冒冷风，又或跌仆打伤，一时不觉，过数日作寒热，状如伤寒。……头痛身热，恶寒烦渴，胸胁串疼，腹有痛
见《江苏省植物药材志》。即白茅根，详该条。
蒙药书。罗布增苏勒和木用藏文撰于十八世纪。全书共四册。主要介绍矿物药、植物药和动物药的形态。现存木刻本。
即脸，头的前部。《灵枢·邪气脏腑病形》：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。”“诸阳之会，皆在于面。”人体内脏发生病变时，往往在面部反映出神色的变化。面部望诊是望诊的重点内容之一。
【介绍】：宋代医学家。字翼中。乌程(今浙江吴兴)人。1088年(元祐三年)进士，曾为奉议郎，所以有称他朱奉议的。后隐居杭州，自号无求子。专心研究仲景学说数十年，将《伤寒论》各证分类，设为百问加以解答，
指疾病传变不传于所胜之脏，而是间隔一脏，传于其所生之脏。如心病传脾，脾传肺，肺传肾，肾传肝，肝传心，母子相传。《难经·五十三难》：“间藏者，传其子也。”按五行学说，间脏其气相生，虽病亦微。