病名。①指感受暑邪而发生的一种急性病证。见《三因极一病证方论》卷二。症见突然闷倒，昏不知人，或身热烦躁，气喘不语，牙关微紧，或口开齿燥，大汗或无汗，脉虚数，甚者昏迷不醒，四肢抽搐。治当移患者至凉爽通风处，法当清暑、解热、开窍，方用辟瘟丹、消暑丸灌服，后用益元散、白虎汤、清营汤等。并可配用针刺、刮痧、冰水擦浴等法。元气不足者，当调补元气为主，少佐解暑。一名中暍、中热。详暑病、暑厥、暑癎等条。②指暑风。《医碥》卷一：“中暑，或名暑风，以与中风相似也。”参见暑风条。③指阴暑。《时病论·中暑》：“洁古曰：静而得之为中暑。东垣曰：避暑乘凉得之者，名曰中暑。其实二说皆是阴暑之证……”详阴暑条。④指暑日受寒，腹痛吐泻者。《六因条辨》上卷：“暑热相逼，好食生冷，不禁房欲，遂至肾阳内歉，腠理不密，寒凉暑湿，乘虚直入，顷刻胸腹闷痛，肢逆汗冷，吐泻交作。此无论动静，而即为中暑也。”
运气名词。与主岁之气相合的谷类。古人认为，食之可保全真气。《素问·六元纪大论》：“食岁谷以全其真。”又“食岁谷以安其气。”
脉诊方法之一。脉来是否有胃、有神、有根，是判断正气虚实的重要方法。脉象如带冲和柔滑，是有胃、有神。《素问·玉机真藏论》：“脉弱以滑，是有胃气。”尺脉沉取应指有力，是有根之脉。《脉诀》：“寸、关虽无，尺
见《江苏省植物药材志》。为白茅花之别名，详该条。
病证名。系指由伤寒邪客于肺系，肺气壅塞所致之失声。《诸病源候论》卷八：“邪客于肺，肺主声，而通于气，今外邪与真气相搏，真气虚而邪气胜，故声为之不通也。”治宜散寒祛邪。若症见恶寒、发热，无汗者可选用九味
病证名。见《叶氏女科证治》卷二。指孕后血聚养胎，阴血不足，或因气怒痰阻气血，而致手足不举，体用不遂的病症。《叶氏女科证治》：“妊娠手足不能举动，乃痰闭气血也，宜乌药顺气汤(乌药、僵蚕、川芎、白芷、陈皮
泛指心的各种热性病证。又称心气热。火气通于心，而心主血脉，藏神，故心气亢盛多表现为火热之证，影响神志及血脉。症见心中烦热，睡眠不宁，喜笑不休或神志昏愦，面红，口渴，小便黄，舌红，脉数等。治以清心泻火为
见《中国药学大辞典》。为钟乳石之处方名，详该条。
【介绍】：清代医家。浙江绍兴人，世居杨汎桥。曾从王馥原学医，对温暑时症、虚劳及妇女经带，颇有心得经验，为当地名医，病人求治者甚多。平生推崇叶天士《临证指南》及程氏《医学心悟》二书。其医案后由曹炳章集成
证名。出《素问·脉要精微论》。泛指当出汗时而不出汗的症候。常因邪闭、表实、津血不足等因所致。伤寒无汗，有邪在表者，有邪行里者，有水饮内蓄者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，头痛发热，……恶风，
病证名。系指耳聋不聪之谓也。耳不别五声之和曰聋，生而聋曰聩。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足，则耳目聪明，若劳伤血气，精脱肾惫，必至聋聩”。治宜补益肾气、滋养气血。